« L’Eglise voit dans la jeunesse la rénovation constante de la vie de l’humanité, et découvre en elle un signe d’elle-même : « L’Eglise est la vraie jeunesse du monde*** ». En effet, elle voit dans la jeunesse le commencement renouvelé et la persistance de la vie, ou encore une forme de victoire sur la mort. Cela n’a pas un sens biologique seulement, mais également socioculturel, psychologique et spirituel. En effet, face aux cultures qui montrent des signes de vieillesse et de caducité, la jeunesse est appelée à apporter une revitalisation, à maintenir une « foi en la vie*** », à conserver sa « capacité de se réjouir de ce qui commence*** ». Elle a la tâche de réintroduire de façon permanente le « sens de la vie*** ». Renouveler les cultures et l’esprit signifie apporter et maintenir vifs des sens nouveaux de l’existence. La jeunesse, par conséquent, est appelée à être comme une « réactualisation de la vie*** ». Dans la jeunesse comprise ainsi, l’Eglise découvre également un signe d’elle-même. Un signe de sa foi, puisque la foi est l’interprétation eschatologique de l’existence, son sens pascal, et pour cela la « nouveauté » que contient l’Evangile. La foi, annonce du sens nouveau des choses, est le renouvellement et le rajeunissement de l’humanité. À partir de cette perspective, l’Eglise invite les jeunes « à se plonger dans les clartés de la foi*** » et à porter de cette manière la foi dans le monde afin de vaincre les forces spirituelles de la mort, c’est-à-dire « les philosophies de l’égoïsme, du plaisir, de la désespérance et du rien*** », philosophies qui implantent dans la culture des formes vieilles et caduques. La jeunesse est un symbole de l’Eglise, appelée à un constant renouvellement d’elle-même, c’est-à-dire à un rajeunissement incessant ».

 

*** Message du Concile à la jeunesse du 8/12/1965

Discours de Paul VI : 2ème assemblée générale

de l’Episcopat latino-américain à Medellin

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