messe-enfants.jpgBeaucoup de fidèles qui participent aux messes telles qu’elles sont actuellement célébrées dans la grande majorité des églises - c’est-à-dire sans vraiment mettre en œuvre la liturgie données par le Missel romain - croient mais ne s’intéressent guère à ce qu’ils croient. Bien sûr, ces fidèles croient en Dieu. Mais qui est ou que fait ce Dieu, c’est ce qu’ils ne cherchent pas à savoir. C’est d’ailleurs ce qui permet d’expliquer qu’à la messe on puisse leur faire dire n’importe quel texte à la place du « Credo ». Ces fidèles pratiquants croient aussi en Jésus-Christ. Mais la divinité du Seigneur, sa mort rédemptrice et sa résurrection sont des réalités qu’ils ignorent. C’est ce qui permet de comprendre qu’on puisse faire faire n’importe quoi aux assemblées durant les célébrations eucharistiques : danses, rondes, applaudissements... etc. Ces fidèles pratiquants croient en la vie dont Jésus a parlé. Mais le ciel et l’enfer, la porte étroite et le jugement dernier... sont autant de concepts qui passent pour incompatibles avec l’idée qu’ils se font de l’amour de Dieu pour les hommes. Plutôt que de parler de « foi », le pratiquant actuel parle du Christ dont il réduit le message à la seule action chrétienne à mener sur terre. Il y a fort à parier que si, à la sortie d’une de ces messes actuelles, « modernes et qui plaisent », on demande à un fidèle en quoi consiste cette foi chrétienne qu’il vient de célébrer, il ne comprendra pas même le sujet de la question. L’agnostique peut éluder la question de Dieu, en disant : « On ne peut rien savoir à ce sujet. » Le catholique pratiquant moderne se distinguera par le fait qu’à la même question sur Dieu, il répondra : « Aujourd’hui, on ne peut plus dire que... » Ce qui lui permettra d'évacuer toutes les questions ayant trait à la doctrine et à la catéchèse. Oui, le pratiquant actuel croit. Mais à force de prendre part à des célébrations liturgiques dont les rites sont démontés et remontés à la façon d’un « Meccano » dont les pièces seraient à la libre disposition de chacun, il ne sait plus très bien sur quoi porte sa foi.

 

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