Nous avons aujourd’hui dans nos paroisses (et nos évêchés) des prêtres qui ont été « formés » dans les séminaires diocésains des années 1970-80. On les comprend mieux si l’on sait en quoi consistait alors cette « formation ». Pour le savoir, il est conseillé de lire le livre de Patrick Chalmel : « Ecône ou Rome : le choix de Pierre » (éd. Fayard, 1990). On y apprend ce que vivait et était obligé d’accepter, dans les séminaires de France, un jeune qui souhaitait être prêtre. Il était, entre autres choses, vivement déconseillé (car on n’interdisait jamais) :

 

- de fréquenter une paroisse dont le curé était jugé trop « conservateur »,

- de prier le chapelet,

- de faire un moment d’adoration devant le Saint-Sacrement,

- de faire allusion à l’autorité du Souverain Pontife,

- de respecter la liturgie,

- de fréquenter certaines abbayes comme Solesmes, Kergonan, Fontgombault,

- de se dire ouvert à la liturgie latine et grégorienne,

- de vouloir l’application des textes de Vatican II...

 

N’ont pu rester dans les séminaires et être ordonnés prêtres que des jeunes qui suivaient aveuglément les courants les plus « progressistes » présentés comme les bases d’un véritable renouveau de l’Eglise. Ces jeunes « à l’esprit faible » - comme l’a reconnu Mgr Gaidon - ont été soumis durant plusieurs années à un véritable « formatage de cerveau » qui les a rendus incapables de comprendre que la foi de l’Eglise n’est pas faite de la somme des bons sentiments des fidèles, que la liturgie n’est pas un « show », que le Concile n’est pas le « para-concile » des théologiens... On ne peut donc pas espérer que ces prêtres qui sont aujourd’hui nos curés, nos évêques, puissent comprendre l’Eglise autrement qu’avec les grilles de lecture erronées qu’on leur a données.

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