Pour Benoît XVI, la liturgie reçue de l'Eglise et authentifiée par le Magistère constitue un acte essentiel duquel dépend la santé spirituelle de tous les baptisés qui forment le Corps mystique du Christ. Benoît XVI - il nous l'a dit lui-même - est un "amoureux" de la liturgie reçue de la tradition vivante: il s'emploie à la célébrer avec respect et dignité, à l'enseigner en donnant le bon exemple, à l'expliquer, à montrer comment sa mise en oeuvre permet la création d'un espace dans lequel l'homme peut aller à la rencontre de Dieu qui se donne à lui. La liturgie est si importante, si belle, si efficace dans sa capacité à exprimer la vie de foi de l'Eglise, que sa forme ne saurait en aucun cas être altérée en fonction de nos goûts, de nos caprices, de nos projets pastoraux: elle doit être reçue comme une perle précieuse, et notre unique rôle lorsque nous la mettons en oeuvre, est de donner à cette perle l'écrin qui la mettra en valeur. Benoît XVI, reprenant les enseignements de Vatican II, a toujours enseigné que dans la liturgie ne pouvaient se retrouver que deux mouvements : celui qui provoque la croissance et celui qui suscite le développement. Un troisième mouvement, celui de la "rupture", né dans l'esprit de clercs séditieux infiltrés dans l'Eglise après le Concile, est totalement étranger à ce qu'est fondamentalement la liturgie. C'est pourtant ce mouvement de rupture, encore très perceptible dans nombre de nos messes actuelles (surtout en France où les expériences liturgiques illégitimes ont été encouragées), que Benoît XVI essaie de ralentir avant de pouvoir le faire cesser totalement. Ce mouvement aura provoqué, autour des autels de nos paroisses, des dévastations que le pape souhaite corriger avec le soutien des fidèles - clercs et laïcs - décidés à le suivre. Donc, suivons-le !

 

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