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Je m'attends à mourir dans mon lit; mon successeur mourra en prison

et son successeur mourra en martyr sur la place publique.

L'Église, dit Saint Augustin, célèbre ordinairement la vie des Saints au jour de leur mort, qui est, à proprement parler, le jour de leur naissance à la vie éternelle. La Nativité de Saint Jean-Baptiste a été exemptée de cette règle générale, parce qu'il fut sanctifié avant de naître, dans le sein de sa mère, par la présence de Jésus-Christ, lors de la Sainte Visitation que fit la Très Sainte Vierge à Sainte Élisabeth. Introït de la Messe : « De ventre matris meæ vocávit me Dóminus nómine meo : et pósuit os meum ut gládium acútum: sub teguménto manus suæ protéxit me, et pósuit me quasi sagittam eléctam. Ps. Bonum est confitéri Dómino: et psállere nómini tuo, Altíssime. De ventre matris meæ… Gloria Patri…. De ventre matris... » (« Dès le sein de ma mère, le Seigneur m’a appelé par mon nom ; de ma bouche il a fait un glaive acéré ; il m’a abrité à l’ombre de sa main et m’a fait sa flèche choisie. Ps. Il est bon de louer le Seigneur, et de chanter votre nom, Ô Très-Haut. Dès le sein de ma Mère… Gloire au Père… Dès le sein de ma mère... ») Confiteor + Kyriale de la "Missa Mundi" + Credo III

   

 

 

• TEXTES LITURGIQUES (IN NATIVITATE SANCTI IOANNIS BAPTISTæ - Ad Missam in DIE)

 

- Isaïe 49, 1-6 : J'étais encore dans le sein maternel quand le Seigneur m'a appelé

- Psaume 139, 1 : C'est toi qui as formé mes reins, et qui m'as tissé dans le sein de ma mère

- Actes 13, 22-26 : Jean-Baptiste annonce et prépare les chemins du Seigneur

- Luc 1, 57-80 : Naissance de Jean-Baptiste et Cantique de Zacharie

 

 

Introït de la Messe : "De ventre matris meae"
 

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Liens : Le Baptiste et les Béatitudes, par Mgr Luciano Alimandi + Conférence sur Saint Jean-Baptiste (par le Père Marie-Dominique Philippe) + Propre de la Messe (forme ordinaire) + Messe et Commentaires Liturgiques (forme extraordinaire) + En cette fête de la Saint Jean Baptiste, éclaireur du Christ + Angélus du 24 juin 2007 + Sermon de Saint Bernard de Clairvaux pour la Nativité de Saint Jean-Baptiste + Sermon du Saint Curé d'Ars pour la Nativité de Saint Jean-Baptiste + Sermons de Saint Augustin pour la Nativité de Saint Jean-Baptiste (CCLXXXVII) + (CCLXXXVIII) + (CCLXXXIX) + (CCXC) + (CCXCI) + (CCXCII) + (CCXCIII) + (4ème sermon) + (5ème sermon) + (6ème sermon) + (7ème sermon)(11ème sermon)Sur Saint Jean-Baptiste (57ème sermon) + (8ème sermon) + Litanies de Saint Jean-Baptiste + Ter ere van Sint Jan + "N'ayez pas peur d'aller à contre-courant" (Pape François) Benedictus (Cantique de Zacharie) + Saint Jean-Baptiste (Émission KTO)

• TEXTES LITURGIQUES (IN NATIVITATE SANCTI IOANNIS BAPTISTæ - Ad Missam in Vigilia)

 

- Jérémie 1, 4-10 : Avant même de te modeler au ventre maternel, je t'ai connu

- Psaume 78, 5 : Cantique d'Asaph

- 1 Pierre 1, 8-12 : Le salut annoncé par les prophètes

- Luc 1, 5-17 : Annonce de la naissance de Jean-Baptiste

drapeau-usa *** Mémoire obligatoire propre aux catholiques de tradition anglicane aux Etats-Unis

 

England *** Mémoire facultative de Sainte Etheldrede (Sainte Audrey) exclusivement pour l'Angleterre

Jeudi 20 octobre 2011 avait lieu au Théâtre de la ville, la première représentation à Paris de la pièce « Sur le concept du visage du fils de Dieu ». L’auteur de la pièce, Roméo Castellucci, y met en scène un vieillard déféquant sur scène et son fils venant le nettoyer, avec pour arrière-plan le portrait du Christ. Les excréments récoltés par le fils étant destinés à être lancés par des enfants sur le portrait du Christ à la fin de la pièce. La haine antichrétienne se montre ici sous son aspect le plus primaire et le plus immonde, comme avec l’affaire du « Piss Christ » à Avignon où cette fois-ci, il était question de représenter le Christ dans de l’urine. Après une dizaine de minutes plutôt animées, les militants du Renouveau Français ont entamé le chapelet d’abord face aux spectateurs en guise de réponse à leurs insultes, puis face à la sainte image du Christ, désarçonnant ainsi la sécurité des lieux, avant d’être finalement délogés par la police. Ils s’en sont tirés avec près de vingt-quatre heures de garde-à-vue : une répression ahurissante et scandaleuse alors qu’aucune violence n’avait été commise.

 

 

 

• TEXTES LITURGIQUES (S. PAULINI NOLANI, EPISCOPI)

 

- 2 Corinthiens 8, 9-15 : Motifs de générosité

- Psaume 40, 2 : J'ai mis dans le Seigneur mon Espérance

- Luc 12, 32-34 : Vendez ce que vous avez et donnez-le en aumône

 

• TEXTES LITURGIQUES (SS. IOANNIS FISHER, EPISCOPI, ET THOMÆ MORE, MARTYRUM)

 

- Sagesse 3, 1-9 : Le sort comparé des justes et des impies

- Psaume 124, 2 : Notre secours est dans le nom du Seigneur

- Matthieu 10, 34-39 : Qui perd sa vie pour suivre Jésus la trouvera

 

*** Pour Saint Jean Fisher et Saint Thomas More exclusivement :

Fête pour l'Angleterre ; Mémoire obligatoire pour le Pays de Galles

Les deux Mémoires facultatives de Saint Paulin de Nole, de Saint

Jean Fisher et de Saint Thomas More sont pour l'Eglise universelle

 

article sciencespoUne génuflexion, un signe de croix, je quitte la chapelle derrière le chœur de l'église Saint-Sulpice, il me restait un peu de temps avant mes cours pour prier. En me dirigeant vers la sortie, je passe devant la plaque de marbre à la mémoire des prêtres assassinés par la Convention. L'église est froide et sombre. Le temps semble s'être figé ici, et les lieux désertés. En sortant, le froid me pousse à fermer mon manteau et j'avance. Me voici désormais Rue Bonaparte, après un carrefour j'arrive sur le boulevard haussmannien jalonné de magasins de luxe, de banques et par les cafés occupés par bon nombre de maîtres-penseurs, les nouveaux intellectuels de Saint Germain-des-Près. Après quelques minutes de marche pour remonter le boulevard, je tourne rue des Saint Pères, au 56, je rentre dans la cour. Je pénètre à l'intérieur pour arriver devant la machine à café. En buvant je regarde les annonces et affichettes accrochées sur le mur. L'une d'entre elles présente deux hommes qui s'embrassent et un slogan : "non à l'ordre moral", mon regard se déplace vers la gauche, une affiche du NPA défend la libre contraception et l'avortement. (...) En jetant mon café, je vois une affiche du Centre St Guillaume (CSG) dans la poubelle. Il s'agit de l'aumônerie catholique qui propose de réunir les croyants et de faire découvrir la foi aux étudiants.

 

Une fois le jardin traversé, j'arrive dans la "péniche", le grand hall d'entrée. Sur les murs de droite comme de gauche, il y a beaucoup d'affiches... du NPA qui veut désarmer la police, du Front de Gauche qui présente son programme (casse-toi pauv' con), du Parti Socialiste section Jean Zay qui affiche ses couleurs... (...). Sur une grande table sont disposés des journaux. (...) Je lis la "une" d'un journal financier américain lorsque une jeune fille l'aborde et me demande de signer pour Amnesty International (mouvement pro-mort, NDLR). De bonne foi, je refuse mais elle insiste prétextant que c'est pour la défense des droits humains en Iran ou pour la liberté de la presse en Asie du Sud-ouest, je ne sais plus. Bien que téméraire je décline à nouveau et la remercie. Elle persiste et m'assure que nous sommes tous concernés par les droits de l'homme et la justice dans une vision universelle. Ayant envie de débattre - elle a insisté - je lui demande à mon tour de quels droits de l'Homme il s'agit, ce qui pour elle fonde cette dignité de la personne humaine, qui pour moi est considérée à travers l'absolu de Dieu. Ses yeux s'écarquillent. Elle m'explique alors avec beaucoup de franchise qu'il importe peu que ce soit pour Dieu, Allah ou je ne sais quoi et que cela est une préoccupation de tous les citoyens. Je réponds simplement que je préfère m'assurer qu'il s'agit d'un engagement cohérent avec ma foi chrétienne. Elle soupire, s'en va en concluant avec rhétorique et répartie : « facho ».

 

Sciences_Po_Paris_-redim-_Credit_photo_SIPA.jpegJe retourne à ma lecture. (...) Les gens se pressent, le cours magistral va bientôt débuter. Je me dirige vers l'amphithéâtre mais une personne à une autre table m'interpelle et me demande si je souhaite participer à une conférence sur l'homoparentalité. Je regarde le nom et les associations des intervenants sur son tract et lui fait part de ma surprise quant à l'absence de personnes pour défendre l'opposition à cette question. Selon le jeune homme, ce n'est pas un débat mais bien une conférence pour défendre les couple gay et lesbiens qui n'ont pas les mêmes droits que les autres citoyens. Il remarque mon dodelinement et me demande pourquoi j'ai cette réaction. Il y a du monde derrière moi, l'UNEF a sa table juste à côté, j'hésite à répondre. Je me lance en expliquant que le mariage ne peut être selon moi qu'une union entre un homme et une femme. Cette réponse ne convient pas car je suis de toute manière dans le schéma archaïque des sexes alors que les humains se définissent par "genres" (+) (+), ce qui constitue une pensée très anti-égalitaire. Avec courtoisie je dispose et entre dans l'amphithéâtre.

 

Mon ami Alexis m'attend. Nous soupirons et nous préparons à prendre des notes du cours. Deux heures plus tard la cours s'achève sous une pluie d'applaudissement comme à chaque fois avec ce professeur. Nous nous regardons, nous soupirons et esquissons un sourire. Désormais nous savons que Mai 68 a été un moment fantastique et un progrès sans précédent pour ce professeur, que le terrorisme n'est qu'une conséquence d'un manque d'intégration sociale à l'échelle mondiale... (...). En quittant l'amphithéâtre, je salue Alexis qui a un autre cours et m'apprête à traverser le grand hall pour rejoindre des amis. Je remarque sur le côté droit une table que je n'avais pas remarquée avant et sur laquelle étaient disposés des tracts et une boite en carton. Dans celle-ci il y avait des préservatifs. Surpris et ayant mis quelques secondes à réaliser cela, une femme du stand me précise qu'ils sont gratuits et que je peux me servir. Afin de ne pas créer d'incidents diplomatiques (le Directeur est à quelques mètres dans le hall) je refuse avec gentillesse et avec un large sourire. Un jeune homme me demande alors si par hasard je préférerais ceux-ci, c'est-à-dire avec le logo gay dessus, avec un aussi grand sourire. J'arrête de sourire et décline l'offre, avec courtoisie, et me dirige vers la sortie en évitant de justesse un tract de l'Unef.

 

(…) Ce fut une journée banale à Sciences Po Paris. (…) La vie d'un Chrétien à Sciences Po doit être discrète et il doit apprendre à éviter les crachas, les moqueries et les provocations. Il peut aussi décider d'assumer et de défendre ses valeurs. En cherchant bien vous les trouverez. Ils sont peu nombreux, mais soudés. Ils prient ensemble, ils marchent ensemble et par dessus tout, ils croient.

 

Article intégral à lire ici

• TEXTES LITURGIQUES (S. ALOISII GONZAGA, RELIGIOSI)

 

- Romains 12, 1-18 : Offrir son corps comme hostie vivante

- Psaume 16, 1 : Garde-moi ô Dieu, car près de Toi je me réfugie

- Marc 10, 17-27 : Vends tout ce que tu as et donne le aux pauvres

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