Confiteor + Kyriale XII (Pater cuncta)
• TEXTES LITURGIQUES (SANCTÆ MARIÆ MAGDALENÆ)
- Cantique 3, 1-4 : Je chercherai celui que mon cœur aime
ou - 2 Corinthiens 5, 14-17 : L’amour du Christ nous presse
- Psaume 63, 2 : Dieu, c’est Toi mon Dieu, je Te cherche…
- Jean 20, 1-18 : L’apparition de Jésus-Christ à Marie de Béthanie
O Pastor animarum, et o prima vox per quam omnes creati sumus nunc tibi,
tibi placeat ut digneris nos liberare de miseriis et languoribus nostris.
Ô Berger des âmes, ô voix première par laquelle nous fûmes tous créés, s’il te plait,
ô si tu voulais, si tu daignais nous libérer de nos misères et de nos langueurs.
La nuit était comme un four. • TEXTES LITURGIQUES (S. LAURENTII DE BRINDISI, PRESBYTERI ET ECCLESIÆ DOCTORIS)
2 Corinthiens 4, 1-7 : Nous ne sommes que vos serviteurs
Psaume 37, 3 : Compte sur le Seigneur et agis bien
Marc 4, 1-9 : Parabole du semeur
Déclaration de S.E. le Cardinal Piacenza (Préfet de la Congrégation pour le Clergé)
« Le Saint Père a souvent fait remarquer que la foi de l'Eglise vit et meurt au rythme de sa liturgie. Que celle-ci est le miroir dans lequel se reflète la foi, et en même temps la nourriture qui sans cesse la comble, la purifie et la fortifie. L'ancienne règle "lex orandi, lex credendi" garde bien sûr toute sa pertinence et toute son efficacité pour le monde d'aujourd'hui. Dans de nombreux cas, la tentative de démythologisation qui a touché tous les domaines de la religion a submergé aussi la liturgie, avec des conséquences désastreuses, la ramenant de façon paradoxale à des rites préchrétiens : mettant l'accent sur les interprétations symboliques des rites, cette tendance livre la liturgie au subjectivisme et au relativisme. Mais la liturgie n'est pas en premier lieu une action humaine au cours de laquelle chacun pourrait exprimer librement son émotivité subjective et où, pour avoir réellement part à l'action, il faudrait à tout prix dire ou faire quelque chose. La liturgie est avant tout œuvre du Christ, vivant et présent dans son Eglise, qui offre le sacrifice divin à son Père, et qui nous attire nous aussi dans cette action divino-humaine. C'est le Christ ressuscité qui est le véritable acteur de l'histoire et de la liturgie. Toute action humaine qui se veut véritablement liturgique doit donc obéir à ce critère incontournable, et se donner pour but de tourner les coeurs des fidèles vers la reconnaissance de l'absolu primauté de Dieu. Ceux qui cherchent à réduire la liturgie, à la banaliser, portent une lourde responsabilité, non sans rapport avec cette perte du sens du sacré dont est victime aujourd'hui l'Occident, perte qui elle-même est le résultat de la démythologisation radicale prêchée par une certaine théologie convaincue de faire oeuvre "scientifique". Il reste vrai, néanmoins, que la réponse à tout cela est à trouver dans le coeur de l'homme qui, malgré tout, a été créé pour Dieu, homme fondamentalement religieux, c'est à dire ouvert à la transcendance et au sens du sacré. C'est dire qu'une liturgie christocentrique correctement célébrée, traduisant dans l'Eglise cette réalité que "Lui (Le Christ) doit croître, mais moi, je dois diminuer" (cf J 3,30), peut certainement favoriser une nouvelle évangélisation de l'Europe et renouveler ce sens du sacré sans lequel le dialogue avec les autres cultures et les autres traditions religieuses serait impossible ».
Source Kathnet. Trad. MH/APL
• TEXTES LITURGIQUES (S. APOLLINARIS, EPISCOPI ET MARTYRIS)
Prédestinée de toute éternité comme Mère de Dieu en vue de l'Incarnation du Verbe, par disposition spéciale de la divine Providence, la Très Sainte Vierge a été sur la terre une digne Mère du divin Rédempteur, en même temps que sa compagne généreuse entre toutes, restant toujours l'humble servante de son Seigneur. Après l'avoir conçu, élevé, présenté à son Père au temple, elle a souffert avec son Fils mourant sur la croix, coopérant jusquà la fin et de manière éminente à l'oeuvre du Sauveur par son obéssance, sa foi, son espérance et sa charité ardente, afin de restaurer la vie surnaturelle dans nos âmes. Cest ainsi quelle est vraiment notre mère dans l'ordre de la grâce (LG 61).
*** Mémoire obligatoire propre à l'Ordre du Carmel
Asperges me + Kyriale XI (orbis factor) + Credo I
• ANNÉE A - TEXTES LITURGIQUES (DOMINICA XVI "PER ANNUM")
- Sagesse 12, 13 ; 16-19 : La patience du Tout-Puissant
- Psaume 86, 5 : Toi qui est bon et qui pardonnes, écoute-moi mon Dieu !
- Romains 8, 26-27 : C'est l'Esprit Saint qui nous fait prier
- Matthieu 13, 24-43 : L'ivraie, La graine de moutarde et le levain
• ANNÉE B - TEXTES LITURGIQUES (DOMINICA XVI "PER ANNUM")
- Jérémie 23, 1-6 : Il régnera en vrai Roi, Il agira avec intelligence
- Psaume 23, 1 : Le Seigneur est mon Berger : rien ne saurait me manquer
- Éphésiens 2, 13-18 : Par Lui, nous avons accès auprès du Père
- Marc 6, 30-34 : Jésus-Christ a pitié de la foule sans berger
• ANNÉE C - TEXTES LITURGIQUES (DOMINICA XVI "PER ANNUM")
- Genèse 18, 1-10a : Abraham et Dieu, Il lui promet un fils
- Psaume 15, 1 : Tu es proche, Seigneur : fais-nous vivre avec Toi
- Colossiens 1, 24-28 : Le mystère du Christ s'accomplit dans la vie de l'Apôtre
- Luc 10, 38-42 : Marthe et Marie accueillent Jésus chez elles
Introït de la Messe : ‘’Ecce Deus ádiuvat me’’
R. Bénie sois-tu Marie ! Par Toi nous vient la vie
Jésus-Christ, l'Emmanuel. Salve ! Salve ! Salve Regina !
2. Merveille de l'amour de Dieu, ô Maria !
Reflet de la beauté de Dieu, ô Maria !
3. Sourire qui nous vient de Dieu, ô Maria !
Bonté qui nous révèle Dieu, ô Maria !
Paroles et arrangements de Jean-Paul Lécot (1989)
Sur l'air du célèbre cantique "Gegrüsset seist Du, Königin"
Liens : Version allemande + Version néerlandaise
Chers frères et sœurs de France,
C'est une grande joie pour moi de pouvoir vous adresser mon salut chaleureux à vous qui êtes venus nombreux, à Lourdes, en réponse a l’appel de vos Évêques, pour célébrer le cinquantième anniversaire de l'ouverture du Concile Vatican II. Je vous rejoins par la prière et par le cœur dans la démarche de foi que vous accomplissez auprès de la grotte de Massabielle. Le Concile Vatican II a été et demeure un authentique signe de Dieu pour notre temps. Si nous savons le lire et le recevoir à l’intérieur de la Tradition de l'Église et sous la direction sûre du Magistère, il deviendra toujours plus une grande force pour l'avenir de l'Église. Aussi, je souhaite vivement que cet anniversaire soit pour vous et pour toute l'Église qui est en France, l'occasion d'un renouveau spirituel et pastoral. En effet, il nous est ainsi donné de pouvoir mieux connaître les textes que les Pères Conciliaires nous ont laissés en héritage et qui n'ont rien perdu de leur valeur, afin de les assimiler et d'en faire produire des fruits pour aujourd'hui. Ce renouveau, qui se situe dans la continuité, prend de multiples formes et l'année de la foi, que j'ai voulu proposer à toute l'Église en cette occasion, doit permettre de rendre notre foi plus consciente et de raviver notre adhésion à l'Évangile. Cela demande une ouverture toujours plus grande à la personne du Christ, en retrouvant notamment le goût de la Parole de Dieu, pour réaliser une conversion profonde de notre cœur et aller par les routes du monde proclamer l'Évangile de l'espérance aux hommes et aux femmes de notre temps, dans un dialogue respectueux avec tous. Que ce temps de grâce permette aussi de consolider la communion à l'intérieur de la grande famille qu'est l'Église catholique et contribue à restaurer l'unité entre tous les chrétiens, ce qui fut l'un des objectifs principaux du Concile. Le renouveau de l'Église passe aussi à travers le témoignage offert par la vie des chrétiens eux-mêmes pour que resplendisse la Parole de vérité que le Seigneur nous a laissée.
Chers amis, en fréquentant les témoins de la foi, comme sainte Bernadette l'humble voyante de Lourdes, Pauline Jaricot qui a suscité dans l'Église un nouvel élan missionnaire et tant d'autres, qui ont germé de la terre de France, vous grandirez dans la connaissance du Christ. Par leur service de Dieu et de leurs frères, ces hommes et ces femmes nous montrent combien la foi est un acte personnel et communautaire, qui implique aussi un témoignage et un engagement publics que nous ne pouvons négliger ! Sainte Jeanne d'Arc, dont nous célébrons cette année le sixième centenaire de la naissance, en est un exemple lumineux, elle qui a voulu porter l'Évangile au cœur des réalités les plus dramatiques de l'histoire et de l'Église de son temps. Redécouvrir la joie de croire et l'enthousiasme de communiquer la force et la beauté de la foi est un enjeu essentiel de la nouvelle évangélisation à laquelle est conviée toute l'Église. Mettez-vous en route sans crainte pour conduire les hommes et les femmes de votre pays vers l'amitié avec le Christ !
Chers Frères et Sœurs, que la Vierge Immaculée, Notre-Dame de Lourdes, qui a eu un rôle si important dans le mystère du Salut, soit aussi pour vous une lumière sur la route qui conduit vers le Christ, qu'elle vous aide à grandir dans la foi. À vous tous, Évêques et fidèles, pèlerins de Lourdes, et à vous frères et sœurs de France qui êtes unis à nous par la radio ou la télévision, j'adresse de grand cœur une affectueuse Bénédiction Apostolique !
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Exaudi, Christe.
Ecclesiae sanctae Dei salus perpetua.
Redemptor mundi, tu illam adiuva.
Sancta Maria, tu illam adiuva.
Sancta Mater Ecclesiae, tu illam adiuva.
Regina Apostolorum, tu illam adiuva.
Sancte Michael, tu illam adiuva.
Sancte Ioannes Baptista, tu illam adiuva.
Sancte Ioseph, tu illam adiuava.
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Exaudi, Christe.
Benedicto, Summo Pontifici et universali Parti, vita !
Salvator mundi, tu illum adiuva.
Sancte Petre, tu illum adiuva.
Sancte Paule, tu illum adiuva.
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Exaudi, Christe.
Episcopis catholicae et apostolicae fidei cultoribus,
eorumque curis fidelibus, vita !
Salvator mundi, tu illos adiuva.
Sancte Andrea, tu illos adiuva.
Sancte Iacobe, tu illos adiuva.
Sancte Ioannes, tu illos adiuva.
Sancte Thoma, tu illos adiuva.
Sancte Iacobe, tu illos adiuva.
Sancte Philippe, tu illos adiuva.
Sancte Bartholomaee, tu illos adiuva.
Sancte Matthaee, tu illos adiuva.
Sancte Simon, tu illos adiuva.
Sancte Thaddaee, tu illos adiuva.
Sancte Matthia, tu illos adiuva.
Sancte Barnaba, tu illos adiuva.
Sancte Luca, tu illos adiuva.
Sancte Marce, tu illos adiuva.
Sancti Timothee et Tite, vos illos adiuvate.
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Sancti Protomartyres Romani, vos illos adiuvate.
Sancte Ignati (Antiochene), tu illos adiuva.
Sancte Polycarpe, tu illos adiuva.
Sancte Cypriane, tu illos adiuva.
Sancte Bonifati, tu illos adiuva.
Sancte Stanislae, tu illos adiuva.
Sancte Thoma (Becket), tu illos adiuva.
Sancti Ioannes (Fisher) et Thoma (More) vos illos adiuvate.
Sancte Iosaphat, tu illos adiuva.
Sancte Paule (Miki), tu illos adiuva.
Sancte Ioannes (de Brebreuf) et Isaac (Jogues), vos illos adiuvate.
Sancte Petre (Chanel), tu illos adiuva.
Sancte Carole (Lwanga), tu illos adiuva.
Sancta Agnes, tu illos adiuva.
Sancta Caecilia, tu illos adiuva.
Omnes sancti martyres, vos illos adiuvate.
Sancte Clemens tu illos adiuva.
Sancte Athanasi, tu illos adiuva.
Sancte Leo Magne, tu illos adiuva.
Sancte Magne, tu illos adiuva.
Sancte Ambrosi, tu illos adiuva.
Sancte Augustine, tu illos adiuva.
Sancti Basili et Gregori (Nazianzene), vos illos adiuvate.
Sancte Ioannes (Chrysostorme), tu illos adiuva.
Sancte Martine, tu illos adiuva.
Sancte Patrici, tu illos adiuva.
Sancti Cyrille et Methodi, vos illos adiuvate.
Sancte Carole (Borromeo), tu illos adiuva.
Sancte Roberte (Bellarmino), tu illos adiuva.
Sancte Francisce (de Sales), tu illos adiuva.
Sancte Ioannes Nepomucene (Neumann), tu illos adiuva.
Sancte Pie (decime), tu illos adiuva.
Omnes sancti potifices et doctores, vos illos adiuvate.
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Exaudi, Christe.
Populis cunctis et omnibus hominibus bonae voluntatis :
pax a Deo, rerum ubertas morumque civilium rectitudo.
Sancte Antoni, tu illos adiuva.
Sancte Benedicte, tu illos adiuva.
Sancte Bernarde, tu illos adiuva.
Sancte Francisce, tu illos adiuva.
Sancte Dominice, tu illos adiuva.
Sancte Philippe (Neri), tu illos adiuva.
Sancte Vincenti (de Paul), tu illos adiuva.
Sancte Ioannes Maria (Vianney), tu illos adiuva.
Sancta Catharina (Senensis), tu illos adiuva.
Sancta Teresia a Iesu, tu illos adiuva.
Sancta Rosa (de Lima), tu illos adiuva.
Omnes sancti presbyteri et religiosi, vos illos adiuvate.
Omnes sancti laici, vos illos adiuvate.
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Ipsi soli imperium, laus et iubilatio per saecula saeculorum. Amen.
Christus vincit ! Christus regnat ! Christus imperat !
Tempora bona veniant ! Pax Christi veniat !
Redemptis sanguine Christi. Feliciter ! Feliciter ! Feliciter !
Regnum Christi veniat ! Deo gratias ! Amen.
