« Sommes une jeunesse, Messieurs ! Sommes la jeunesse de Dieu. La jeunesse de la fidélité ! Et cette jeunesse veut préserver pour elle et pour ses fils, la créance humaine, la liberté de l'homme intérieur... » (Charette)
Six ans après l'Ascension de Notre Seigneur, le rabbin Saul de Tarse, qui avait obtenu des lettres de mission du Sanhédrin pour persécuter les chrétiens de Syrie, est jeté à bas de son cheval par un éblouissement de lumière. L'Evangile s'impose avec une telle intensité qu'il en est aveuglé et terrassé jusqu'au moment où la lumière baptismale lui révèlera l’aboutissement de l’Ancien Testament et la réalisation des prophéties par le Sacrifice du Christ. Il comprendra que par ce Saint-Sacrifice, l’humanité se trouve désormais engagée dans cette période qu’il désignera par « la plénitude des temps » (Epître aux Galates IV, 4). Introït de la Messe : « Scio, cui crédidi, et certus sum, quia potens est depósitum meum servare in illum diem, iustus iudex. Ps. : Dómine, probásti me et cognovísti me : tu cognovísti sessiónem meam et resurrectiónem meam. Glória Patri… » (« Je sais en qui j’ai cru et je suis certain qu’il est assez puissant pour garder mon dépôt jusqu’à ce jour où il me jugera en juste juge. Ps. : Seigneur, vous m’avez sondé et vous me connaissez, vous savez quand je m’assieds et quand je me lève. Gloire au Père… ») Confiteor + Kyriale XII (Pater cuncta)
• TEXTES LITURGIQUES (IN CONVERSIONE SANCTI PAULI, APOSTOLI)
- Actes 22, 3-16 : Allocution de Paul aux Juifs de Jérusalem
- ou Actes 9, 1-22 : ou La vocation de Saul
- Psaume 116 : Action de grâce à l'Eternel
- Marc 16, 15-18 : Proclamez l’Evangile dans le monde entier