« La Solennité d’aujourd’hui, frères bien-aimés, mérite entre toutes nos hommages, tout cœur catholique le sait. Et l’on ne peut avoir d’hésitation sur la révérence due à ce jour que l’Esprit-Saint à consacré par le prodige incomparable du don de lui-même. Ce jour est, en effet, le dixième depuis celui où le Seigneur est monté par-delà toute la hauteur des cieux pour aller siéger à la droite de Dieu, son Père. C’est aussi, depuis la Résurrection du Seigneur le cinquantième à briller pour nous en celui par qui il a commencé. Ce jour contient en lui les grands mystères des alliances anciennes et nouvelles. Par là, il est très clairement affirmé que la grâce a été annoncée par la loi et que la loi trouve son accomplissement dans la grâce. Ce fut, en effet, cinquante jours après l’immolation de l’agneau que la loi a été donnée autrefois, sur le mont Sinaï, au peuple hébreu délivré des Égyptiens. De même, après la Passion par laquelle a été mis à mort le véritable Agneau de Dieu, c’est cinquante jours à dater de la Résurrection que l’Esprit-Saint fondit sur les Apôtres et sur la foule des croyants. De la sorte, le chrétien attentif reconnaît aisément que les débuts de l’Ancien Testament étaient ordonnés aux commencements de l’Évangile et que c’est par le même Esprit, auteur de la première alliance, qu’a été fondée la seconde. Depuis ce jour a retenti la trompette de la prédication évangélique. Depuis ce jour, pluies de charismes, fleuves de bénédictions ont arrosé tout désert et toute terre aride; car « l’esprit de Dieu planait au-dessus des eaux » (Gn 1, 2) « pour renouveler la face de la terre » (Ps 103, 30). Pour écarter les anciennes ténèbres, brillaient les éclairs d’une lumière nouvelle, tandis que de l’éclat des langues étincelantes naissaient et la parole lumineuse du Seigneur, et l’éloquence de feu qui, pour créer l’intelligence et consumer le péché, a le pouvoir d’illuminer et la force de brûler ».
Sermon de Saint Léon, pape (Sermon 62 [75], 1° pour la Pentecôte, nn. 1-2: SC 74, 144-145)
