1 mai 2010 6 01 /05 /mai /2010 09:17

Confiteor Kyriale IV (cunctipotens genitor Deus)

 

• TEXTES LITURGIQUES (SS. PHILIPPI ET IACOBI, APOSTOLORUM)

 

- 1 Corinthiens 15, 1-8 : Apparition à Jacques du Seigneur

- Psaume 19, 2 : Les cieux racontent la gloire de Dieu

- Jean 14, 6-14 : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »

 

*** Fête le 4 mai pour le calendrier propre au Chili

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1 mai 2010 6 01 /05 /mai /2010 08:02

• TEXTES LITURGIQUES (SANCTI ATHANASII, EPISCOPI ET ECCLESIAE DOCTORIS)

 

- 1 Jean 5, 1-5 : Nous aimons les enfants de Dieu

- Psaume 37, 3 : Compte sur le Seigneur et agis bien

- Matthieu 10, 22-25 : Vous serez hais de tous à cause de mon Nom

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30 avril 2010 5 30 /04 /avril /2010 23:33

flags of Germany *** Solennité propre au Diocèse d'Augsbourg

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30 avril 2010 5 30 /04 /avril /2010 22:00
drapeau-copie-1 *** Propre au Liban

 
 
 
 
 
Salut Marie ! Dans votre virginité, vous êtes devenue la Mère du Puissant qui remplit le ciel et la terre. Salut Marie ! Dans votre virginité, vous êtes devenue la Mère de l'Ancien dont le Nom était avant que le soleil ait été créé. Salut Marie ! Dans votre virginité, vous êtes devenue la Mère du Créateur qui a formé Eve et l’a donné à Adam. Vous êtes bénie, Marie dont les entrailles ont gardé en sainteté le seul Fils engendré qui est un en nature et en splendeur avec le Père. Il est à cause de la place unique de Marie de Mère du Seigneur que l’Eglise connaît qu'elle peut tourner à elle et chercher son intercession avec son Fils : O Mère de la Vie, adressez une pétition à votre divin Fils de garder loin de nous tous les effets du mal, de nous préserver de toute animosité et nous fortifier sur notre chemin.
 
Comme nous honorons la Mère Vierge du Seigneur sous son titre de "Notre Dame du Liban," nous prions pour la terre de nos ancêtres dans la foi, pour la totalité de l'Eglise Maronite, et pour ces paroisses qui sont consacrées sous son patronage. Que Notre Dame du Liban nous aide par ses prières. Amen.
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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 22:07

« Les liturgies civiles des siècles passés tout comme celles de notre époque, tels les concerts de musique rock, célèbrent des idoles "œuvres des mains de l'homme" (cf. Ps. 115, 4). Toutefois, on note que, ces dernières années, les liturgies religieuses elles-mêmes sont devenues des "danses autour de ce veau d'or que nous sommes". Notons au passage que, aujourd'hui, le mot liturgie est préféré à celui de culte, peut-être parce qu'on a tendance à valoriser exagérément la place prise par le peuple, et son rôle, durant l'action sacrée, au détriment du temps consacré à Dieu. Cette observation, prononcée sur un ton douloureux durant une méditation vigoureuse du Chemin de Croix 2005, provient du pape, alors qu'il n'était encore que le Cardinal Ratzinger. Celui-ci affirma donc sans détour ce que la liturgie ne peut pas être, pour cette simple raison : étant donné que nous ne sommes pas Dieu, nous nous égarons si nous consentons à nous adorer nous-mêmes. On est arrivé à ce point de dégradation parce que, sans doute, le mouvement liturgique a été déformé, aussi bien par ceux qui considéraient que ce qui est nouveau constitue toujours ce qui est le meilleur, [que] par les partisans d'une reproduction à l'identique de situations désormais obsolètes. (...) Ces deux positions sont finalement contradictoires. La liturgie n'a plus été considérée comme un donné offert et reçu d'en haut, comme ce fut le cas pour la Parole de Dieu, au Sinaï, elle qui est lumière et loi sur notre chemin. Elle est plutôt devenue un don fait à soi-même, une "auto-fabrication" venue d'en-bas, ce veau d'or autour duquel on danse. (...) Comme elle est grande la responsabilité des évêques et des prêtres dans tout ce qui s'est passé ! Cela signifie donc, concrètement, céder à la tentation de prendre la place de Dieu. Il est vrai que la liturgie a toujours besoin de réformes, car le culte est en rapport avec le sacré, c'est-à-dire qu'il concerne notre relation avec Dieu qui s'est incarné. Toutefois, la liturgie descend du ciel sur la terre; elle ne peut donc pas être une "liturgie faite par soi-même". De fait, si la liturgie n'était pas sacrée, si le culte n'était pas divin, elle ne servirait à rien, sinon à se représenter soi-même et, surtout, elle ne sauverait pas l'homme et le monde, elle n'aurait aucun effet sanctifiant. (...) C'est pourquoi nous devons retrouver avec courage le sens du sacré, le courage de distinguer ce qui est chrétien et ce qui ne l'est pas; non pas pour dresser des barrières, mais pour transformer, pour être vraiment dynamiques ».

 

Mgr Nicola BUX, Consulteur à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, La réforme de Benoît XVI, éd. Tempora (pp. 23-26)

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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 22:00
La fête de Saint Joseph artisan a été fixée au 1er mai par Sa Sainteté le Pape Pie XII.

 

 

         
http://img.over-blog.com/450x353/0/21/41/34/artisan.jpgLe monde du travail prend une conscience grandissante de son importance et c'est le rôle de l'Église de lui enseigner toute sa dignité (cf : Encyclique "Laborem Exercens"). La figure de Saint Joseph y contribue merveilleusement. Cette fête de Saint Joseph est une triple fête patronale : fête de l'Église, fête de la famille et du foyer, fête du travail et de l'atelier. En était-il une qui fût davantage dans l'esprit de l'Évangile et dans l'esprit des temps nouveaux ? La présence de Jésus dans l'atelier de Nazareth enseigna à Saint Joseph le prix des heures pénibles, et le dur labeur accepté comme une réparation pour l'impudence de l'homme à faire fi des lois de Dieu, a acquis grâce au Christ, une valeur rédemptrice.
 
Artisan avec Dieu créateur, frère de travail de Jésus-Ouvrier, associé avec Lui au rachat du monde, Saint Joseph n'attirera jamais trop les regards et la prière de notre siècle. C'est pourquoi l'Église, s'inspirant de la Tradition qui baptisa autrefois quantité de fêtes païennes pour les doter d'un contenu chrétien tout nouveau, plaça la fête civile du travail sous le puissant patronage de Saint Joseph. Ouvrier toute sa vie, qui mieux que lui rendit grâces à Dieu le Père en son labeur de chaque jour ? C'est ce modeste artisan que Dieu choisit pour veiller sur l'enfance du Verbe incarné venu sauver le monde par l'humilité de la croix.
 
Modèle de travail, de fidélité, de dévouement, Joseph était prédestiné à devenir le patron de toute la classe ouvrière, prédominante de nos jours. Diligence, application, constance, sérénité, abnégation de soi, telles furent les vertus du Saint Charpentier de Nazareth (19 mars). Le souci de l'accomplissement de la Volonté du Père qui a dit : « Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front », animait l'âme de Joseph artisan. Par ses paroles et par ses exemples, Joseph nous enseigne l'humilité, la pauvreté, la mortification du corps et le travail. Quand nous avons, comme dit l'Apôtre, la nourriture et le vêtement, contentons-nous-en. Tenons-nous-en au nécessaire, sans aspirer au superflu.
 
Apprenons du Saint charpentier de Nazareth à envisager le travail, non comme un esclavage, mais comme un privilège de grandeur et de noblesse, car le travail expie le péché et sanctifie l'homme. Rappelons-nous aussi que c'est l'effort et non le succès qui garantit le mérite et la récompense. Sur la terre, le travail est la suprême fonction de l'homme et toute sa vie dépend de la manière dont il sait l'accomplir. Comme Saint Joseph artisan, imprégnons notre travail de foi, d'espérance et de charité afin d'obtenir cette transfiguration divine des besognes ordinaires. Cet esprit surnaturel nous évitera le mécontentement et la mauvaise humeur. A l'exemple du Saint Patriarche, que la prière se joigne à notre travail afin que notre travail devienne une prière.
 
 
 



• TEXTES LITURGIQUES (Sancti Ioseph Opificis)

 

- Genèse 1, 26 à 2, 3 ou Colossiens 3, 14-24 : Premier récit de la création ou Préceptes pour la vie familiale

- Psaume 90, 2 : Rends fructueux, Seigneur, le travail de nos mains

- Matthieu 13, 54-58 : Visite de Jésus-Christ à Nazareth

 

 

Introït de la Messe : "Ecce oculi Domini"
 

 

 

*** Solennité pour l'Ordre des Soeurs de Sainte Elisabeth et des Soeurs

de Saint Joseph ; Mémoire facultative pour l'Eglise universelle

 

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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 21:04

 Vidi aquam + Kyriale I (Lux et origo) + Credo III

 

 

• ANNÉE A - TEXTES LITURGIQUES (HEBDOMADA QUINTA PASCHÆ DOMINICA)

 

- Actes 6, 1-7 : Les premiers auxiliaires des Apôtres

- Psaume 33, 1 : Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en Toi

- 1 Pierre 2, 4-9 : Le peuple sacerdotal

- Jean 14, 1-12 : Personne ne va vers le Père sans passer par moi

 

• ANNÉE B - TEXTES LITURGIQUES (HEBDOMADA QUINTA PASCHÆ DOMINICA)

 

- Actes 9, 26-31 : Paul se joint aux Apôtres, témoins du Christ

- Psaume 22, 26 : Ils loueront le Seigneur, ceux qui Le cherchent

- 1 Jean 3, 18-24 : Aimer par des actes et en Vérité

- Jean 15, 1-8 : La vigne et les sarments

 

• ANNÉE C - TEXTES LITURGIQUES (HEBDOMADA QUINTA PASCHÆ DOMINICA)

 

- Actes 14, 21-27 : Voyages missionnaires

- Psaume 145, 8 : Béni sois-tu à jamais, Seigneur, Dieu de l'univers

- Apocalypse 21, 1-5a : La nouvelle création

- Jean 13, 31-35 : Le commandement nouveau

 

 

 

Introït de la Messe : "Cantáte Dómino"

 

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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 13:57

*** Propre au Grand Duché du Luxembourg. Les voeux solennels du 20 février 1678 sont renouvelés en présence du Grand-Duc du Luxembourg.

Ne pas oublier aussi "l'Oktav" (15 jours de prière dans la cathédrale du 4ème au 6ème Dimanche de Pâques) et le "Mäertchen" (marché)

Pour plus d'information sur l'histoire et la vénération de "Notre-Dame Consolatrice des Affligés" au Luxembourg, voir ce lien.

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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 11:35

*** Solennité propre à l'Afrique du Nord ; Le 4 août au Diocèse de Tanger

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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 11:34

• TEXTES LITURGIQUES (S. PII V, PAPAE)

 

- 1 Pierre 5, 1-4 : Devoir des Anciens

- Psaume 23, 1 : Le Seigneur est mon Berger

- Jean 21, 15-17 : Simon, fils de Jean, M'aimes-tu ?

 

*** Mémoire obligatoire pour Malte ; Mémoire facultative pour l'Eglise universelle

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28 avril 2010 3 28 /04 /avril /2010 22:17

• TEXTES LITURGIQUES (S. CATHARINAE SENENSIS, VIRGINIS ET ECCLESIAE DOCTORIS)

 

- 1 Jean 1, 5 à 2, 2 : C’est Lui qui est Victime de propitiation

- Psaume 103, 1 : Dieu est Amour

- Luc 10, 38-42 : Marthe et Marie de Béthanie

 

*** Fête pour l'Europe (Co-Patronne)  drapeau-copie-2.gif

 

Mémoire obligatoire pour l'Eglise universelle

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28 avril 2010 3 28 /04 /avril /2010 09:50

 

 

« (...) L’être humain est un être corporel. Si matériel qu’il soit, le corps n’est pas un objet : il est d’abord quelqu’un en ce sens qu’il est manifestation de la personne, un moyen de présence aux autres. Le corps est une parole, un langage. Quelle merveille et quel signe en même temps ! Ayez un très grand respect de votre corps et du corps des autres ! Que votre corps soit au service de votre moi profond. Que vos gestes, vos regards soient toujours le reflet de votre âme. Adoration du corps ? Non, jamais ! Mépris du corps ? Pas davantage ! Maîtrise du corps ? Oui ! Transfiguration du corps ! Plus encore ! La maîtrise du corps est déterminante pour l’intégration de la sexualité (+). L’union des corps a toujours été le langage le plus fort que deux êtres puissent se dire l’un à l’autre. Et c’est pourquoi un tel langage, qui touche au mystère sacré de l’homme et de la femme, exige qu’on n’accomplisse jamais les gestes de l’amour sans que les conditions d’une prise en charge totale et définitive de l’autre soient assurées et que l’engagement en soit publiquement pris dans le mariage (+) (+) (+). Vous valez ce que vaut votre cœur. Toute l’histoire de l’humanité est l’histoire du besoin d’aimer et d’être aimé. Cette fin de siècle rend plus difficile l’épanouissement d’une saine affectivité. Il importe en ce domaine de voir clair. Quel que soit l’usage qu’en font les humains, le cœur - symbole de l’amitié et de l’amour - a aussi ses normes, son éthique. Faire place au cœur dans la construction harmonieuse de votre personnalité n’a rien à voir avec la sensiblerie ni même la sentimentalité. Le cœur, c’est l’ouverture de tout l’être à l’existence des autres, la capacité de les deviner, de les comprendre. Aimer, c’est donc essentiellement se donner aux autres. Loin d’être une inclination instinctive, l’amour est une décision consciente de la volonté d’aller vers les autres. Pour pouvoir aimer en vérité, il faut se détacher de bien des choses et surtout de soi, donner gratuitement, aimer jusqu’au bout. Cette dépossession de soi - œuvre de longue haleine - est épuisante et exaltante. Elle est source d’équilibre. Elle est le secret du bonheur. Jeunes de France, levez plus souvent les yeux vers Jésus-Christ ! Il est l’homme qui a le plus aimé, et le plus consciemment, le plus volontairement, le plus gratuitement ! Méditez le testament du Christ : « Il n’y a pas de plus grande preuve d’amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ». Contemplez l’Homme-Dieu, l’homme au cœur transpercé ! N’ayez pas peur ! Jésus n’est pas venu condamner l’amour mais libérer l’amour de ses équivoques et de ses contrefaçons. Jeunes de France, c’est l’heure plus que jamais de travailler la main dans la main à la civilisation de l’amour. (…) Quel chantier gigantesque ! Quelle tâche enthousiasmante ! (...) Au nom de tout l’amour que je vous porte, je n’hésite pas à vous inviter : « Ouvrez toutes grandes vos portes au Christ ! ». Que craignez-vous ? Faites-lui confiance. Risquez de le suivre. Cela demande évidemment que vous sortiez de vous-mêmes, de vos raisonnements, de votre "sagesse", de votre indifférence, des habitudes non chrétiennes que vous avez prises peut-être. Oui, cela demande des renoncements, une conversion, qu’il vous faut d’abord oser désirer, demander dans la prière et commencer à pratiquer. Laissez le Christ être pour vous le Chemin, la Vérité et la Vie. Laissez-Le être votre salut et votre bonheur. Laissez-Le saisir votre vie tout entière pour qu’elle atteigne avec lui toutes ses dimensions, pour que toutes vos relations, activités, sentiments, pensées soient intégrés en lui, on pourrait dire "christifiés". Je souhaite qu’avec le Christ vous reconnaissiez Dieu comme la source et la fin de votre existence. Voilà les hommes et les femmes dont le monde a besoin, dont la France a besoin. Vous aurez personnellement le bonheur promis dans les Béatitudes et vous serez, en toute humilité et respect des autres, et au milieu d’eux, le ferment dont parle l’Évangile. Vous bâtirez un monde nouveau ; vous préparerez un avenir chrétien. C’est un chemin de croix, oui, c’est aussi un chemin de joie, car c’est un chemin d’espérance. Avec toute ma confiance et toute mon affection j’invite les jeunes de France à relever la tête et à marcher ensemble sur ce chemin, la main dans la main du Seigneur. "Jeune fille, lève-toi ! Jeune homme, lève-toi !" ».

 

Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II - Extrait du Message aux Jeunes de France - Parc des Princes - 1er juin 1980

 

 

  

Lien : « La permissivité morale ne rend pas les hommes heureux » (Jean-Paul II)

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28 avril 2010 3 28 /04 /avril /2010 08:54

• TEXTES LITURGIQUES (S. PETRI CHANEL, PRESBYTERI ET MARTYRIS)


- 1 Corinthiens 9, 16-23 : Malheur à moi si je n'annonce pas l'Evangile

- Psaume 96, 1 : Chantez au Seigneur un cantique nouveau

- Matthieu 28, 16-20 : Allez prêcher l’Evangile à toutes les nations

 

• TEXTES LITURGIQUES (S. LUDOVICI MARIÆ GRIGNION DE MONTFORT, PRESBYTERI)

 

 

*** Fête pour les Maristes et la Nouvelle-Zélande pour Saint Pierre-Marie Chanel ; Mémoire obligatoire 

 en Suisse et en Australie pour Saint Pierre-Marie Chanel ; Mémoires facultatives pour l'Eglise universelle

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