3 janvier 2007 3 03 /01 /janvier /2007 23:01

Chanson tirée de l’album « La découverte ou l’Ignorance » de Tri Yann sorti en 1976 et qui est devenu disque d’or en 1979… Un album incontournable…

 

 

 

 

 

http://img.over-blog.com/469x600/0/21/41/34/marie-bretonne.jpg1. Elle a retiré son tablier

Pour mettre une robe de mariée

Elle a caché ses mains dans des gants

Et ses pieds dans des souliers... blancs

Elle s'est regardée dans le miroir

Et s'est trouvée belle.

 

 

2. Puis elle est descendue en chantant

En offrant ses sourires au printemps

Aux grands arbres, aux fleurs et aux oiseaux

S'est assise près de l'étang

Se voyant et s'admirant... dans l'eau.

 

 

3. C'est lorsqu'elle voulut se relever

Qu'elle vit un jeune homme s'approcher
Il semblait sortir du fond de l'eau

Tout mouillé, elle l'a trouvé... beau

Et elle a compris à son regard

Qu'il la trouvait belle.

 

 

4. Et son corps ne s'est pas défendu

Et l'amour en elle s'est répandu

Et la cloche a sonné au château

C'est alors que l'inconnu

S'est perdu, a disparu... dans l'eau.

 

 

5. Elle est remontée dans le grenier

A rangé dans la malle d'osier

La robe, les souliers et les gants

A remis son tablier... blanc

Pour préparer le repas du soir

Faire la vaisselle.

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3 janvier 2007 3 03 /01 /janvier /2007 14:56

 

Ingrediente Domino in sanctam civitatem,
Hebraeorum pueri resurrectionem vitae pronuntiantes,
cum ramis palmarum :
hosanna, clamabant, in excelsis.

Comme le Seigneur entrait dans la Cité Sainte, 
les enfants des Hébreux annonçant par avance la résurrection de la Vie, 
avec des rameaux de palmiers, l’acclamaient : 
Hosanna au plus haut des cieux !

 

   grego3.gif
Enregistré dans la Basilique Notre-Dame
de Maastricht (Pays-Bas, 2012)
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3 janvier 2007 3 03 /01 /janvier /2007 12:04

Seigneur, --> ayez pitié de nous.

Jésus, --> ayez pitié de nous.

Seigneur, --> ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, --> écoutez-nous.

Jésus-Christ, --> exaucez-nous.

Père céleste, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.

Fils, Rédempteur du monde , qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.

Esprit-Saint, qui êtes. Dieu, --> ayez pitié de nous.

Trinité sainte, qui êtes un seul Dieu, --> ayez pitié de nous.

 

Sainte Marie, --> priez pour nous.

Saint Hubert, --> priez pour nous.

Saint Hubert, disciple fidèle de Saint Lambert, --> priez pour nous.

Saint Hubert, Apôtre zélé de l'Evangile, --> priez pour nous.

Saint Hubert, prédicateur admirable de la Parole de Dieu, --> priez pour nous.

Saint Hubert, homme de prière, --> priez pour nous.

Saint Hubert, parfait modèle de toutes les vertus, --> priez pour nous.

Saint Hubert, perle des prélats, --> priez pour nous.

Saint Hubert, terreur des démons, --> priez pour nous.

Saint Hubert, qui guérissez les malades, --> priez pour nous.

Saint Hubert, qui opérez tant de prodiges, --> priez pour nous.

Saint Hubert, que l'on invoque jamais en vain, --> priez pour nous.

Saint Hubert, notre puissant protecteur, --> priez pour nous.

Saint Hubert, patron des chasseurs, --> priez pour nous.

Saint Hubert, glorieux Apôtre des Ardennes, --> priez pour nous.

 

Des embûches du Démon, Saint Hubert, --> délivrez-nous.

De la rage et des maladies contagieuses, --> délivrez-nous.

De la mort subite ou imprévue, --> délivrez-nous.

De tout mal, --> délivrez-nous.

Par votre intercession,Saint Hubert, --> protégez-nous.

Dans tout le cours de notre vie, Saint Hubert, --> assistez-nous

Dans toutes les peines et les afflictions, Saint Hubert, --> consolez-nous.

A l'heure de la mort, Saint Hubert, --> défendez-nous.

 

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, --> pardonnez-nous Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, --> exaucez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, --> ayez pitié de nous Seigneur.

 

Saint Hubert, priez pour nous,

--> Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.

 

Prions : O Dieu qui avez amené le Bienheureux Hubert, Votre Confesseur et Pontife, dans le chemin de la Vérité, et qui, par son intercession, avez rendu la santé à tant de pauvres malades, daignez nous accorder par ses mérites d'être délivrés de toute domination de l'esprit du mal et de Vous servir dans la paix. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

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3 janvier 2007 3 03 /01 /janvier /2007 09:18

 

 

SACRÉE CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI

 

Lettre aux Présidents des Conférences épiscopales*
au sujet de certains abus et d’opinions erronées 
dans l’interprétation de la doctrine du Concile Vatican II**

 

 

 

Ottaviani.jpegPuisque le Concile œcuménique Vatican II, qui vient de prendre une fin heureuse, a promulgué des documents très sages, soit en matière doctrinale, soit en matière disciplinaire, pour promouvoir efficacement la vie de l’Église, le grave devoir incombe au peuple de Dieu tout entier de s’appliquer, de tout son effort, à conduire à sa réalisation tout ce qui, sous l’influence du Saint-Esprit, a été solennellement proposé ou déclaré par cette très vaste Assemblée des évêques, sous la présidence du Souverain Pontife. À la hiérarchie appartiennent le droit et le devoir de veiller, de diriger et de promouvoir le mouvement de rénovation commencé par le Concile, de telle sorte que les documents et décrets de ce Concile reçoivent une interprétation correcte et soient amenés à leur effet, selon leur force propre et selon leur esprit observé avec le plus grand soin. Cette doctrine, en effet, doit être protégée par les évêques qui, sous Pierre comme Chef, ont la charge d’enseigner avec autorité. C’est d’une manière louable que beaucoup de pasteurs ont entrepris déjà d’expliquer comme il convient la doctrine du Concile. Cependant, on doit regretter que, de divers côtés, soient parvenues des nouvelles alarmantes au sujet d’abus grandissants dans l’interprétation de la doctrine du Concile, ainsi que d’opinions étranges et audacieuses apparaissant ici et là et qui troublent grandement l’esprit d’un grand nombre de fidèles. Il faut louer les études et les efforts pour mieux connaître la vérité, en distinguant loyalement entre ce qui est de foi et ce qui est opinion ; mais des documents examinés par cette sacrée Congrégation, il résulte qu’il s’agit de jugements qui, dépassant facilement les limites de la simple opinion ou de l’hypothèse, semblent affecter d’une certaine manière le dogme lui-même et les fondements de la foi. Il est utile de signaler quelques-unes de ces opinions et de ces erreurs, sous forme d’exemple, telles qu’elles sont connues d’après les rapports d’hommes savants et d’écrits publics.

 

1. Il s’agit en premier lieu de la sacrée Révélation elle-même : il y en a, en effet, qui recourent à l’Écriture sainte, en laissant délibérément de côté la tradition ; mais ils réduisent l’étendue et la force de l’inspiration et de l’inerrance bibliques et ils n’ont pas une juste notion de la valeur des textes historiques.

 

2. En ce qui concerne la doctrine de la Foi, on dit que les formules dogmatiques sont à ce point soumises à l’évolution historique que leur sens objectif lui-même est sujet à changement.

 

3. Il arrive que l’on néglige et que l’on minimise à ce point le magistère ordinaire de l’Église, celui surtout du Pontife romain, qu’on le relègue presque dans le domaine des libres opinions.

 

4. Certains ne reconnaissent presque plus une vérité objective absolue, ferme et immuable ; ils soumettent toutes choses à un certain relativisme, en avançant comme raison que toute vérité suit nécessairement le rythme de l’évolution de la conscience et de l’histoire.

 

5. La personne adorable elle-même de Notre-Seigneur Jésus-Christ est atteinte lorsque, en repensant la christologie, on use de notions sur la nature et sur la personne qui sont difficilement conciliables avec les définitions dogmatiques. Un certain humanisme christologique se répand qui réduit le Christ à la simple condition d’un homme qui, peu à peu, aurait acquis la conscience de sa divine filiation. Sa conception virginale, ses miracles, sa résurrection elle-même sont concédés en paroles, mais sont ramenés en réalité à l’ordre purement naturel.

 

6. De même, dans la manière de traiter la théologie des sacrements, certains éléments sont ou ignorés ou ne sont pas considérés suffisamment, surtout en ce qui concerne la Très Sainte Eucharistie. Au sujet de la présence réelle du Christ sous les espèces du pain et du vin, il en est qui dissertent en favorisant un symbolisme exagéré, comme si le pain et le vin n’étaient pas changés par la transsubstantiation au corps et au sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, mais étaient simplement transférés à une certaine signification. Il en est aussi qui, au sujet de la messe, favorisent plus qu’il n’est juste l’idée d’agapes, au détriment de l’idée de sacrifice.

 

7. Certains aiment expliquer le sacrement de pénitence comme moyen de réconciliation avec l’Église et ne soulignent pas assez la réconciliation avec Dieu offensé. Ils prétendent aussi que pour la célébration de ce sacrement la confession personnelle des péchés n’est pas nécessaire, tandis qu’ils s’appliquent à exprimer uniquement la fonction sociale de réconciliation avec l’Église.

 

8. Il n’en manque pas qui minimisent la doctrine du Concile de Trente sur le péché originel ou qui la commentent de telle manière que la faute originelle d’Adam et la transmission de son péché sont, pour le moins, obscurcies.

 

9. Non moindres sont les erreurs qui circulent dans le domaine de la théologie morale. Beaucoup, en effet, osent rejeter la raison objective de la moralité ; d’autres n’acceptent pas la loi naturelle et affirment la légitimité de ce qu’ils appellent la morale de situation. Des opinions pernicieuses sont répandues sur la moralité et la responsabilité en matière sexuelle et de mariage.

 

10. À tout cela, il faut ajouter une note sur l’œcuménisme. Le Siège apostolique approuve assurément ceux qui, dans l’esprit du décret conciliaire sur l’œcuménisme, prennent des initiatives pour favoriser la charité avec les frères séparés et les attirer à l’unité de l’Église ; mais il regrette qu’il ne manque pas de personnes qui, interprétant à leur manière le décret conciliaire, préconisent une action œcuménique qui offense la vérité sur l’unité de la foi et de l’Église, en favorisant un dangereux irénisme et indifférentisme, ce qui est entièrement étranger à l’esprit du Concile.

 

 

Ces erreurs et ces dangers, répandus les uns ici, les autres là, sont rassemblés sous forme de synthèse sommaire dans cette lettre aux Ordinaires des lieux afin que chacun, selon sa fonction et son office, s’efforce de les enrayer ou de les prévenir. Ce Sacré Dicastère prie instamment ces mêmes Ordinaires des lieux, rassemblés en conférences épiscopales, d’en traiter et d’en faire rapport au Saint-Siège d’une manière opportune en faisant connaître leurs avis avant la fête de la Nativité de Notre-Seigneur Jésus-Christ de cette année.

Que les Ordinaires et ceux à qui ils estimeront devoir les communiquer, gardent sous le strict secret cette lettre qu’une raison évidente de prudence interdit de rendre publique.

 

Rome, le 24 juillet 1966.

A. Cardinal Ottaviani

 

 

* AAS 58 (1966), 659-661.

** En publiant le texte latin de cette lettre les Acta Apostolicae Sedis (58 [1966], 659)

l’accompagnent de cette note : « Nous avons été autorisés à publier la présente

lettre afin de faire connaître sa teneur authentique, car, bien que de par sa nature

même elle exigeait la plus grande discrétion, certains quotidiens n’ont pas

hésité à en publier certaines parties, mais sans respecter le caractère

propre du document. De la sorte, des doutes sont apparus sur le contenu

de la lettre et sur la fin que, par elle, se proposait le Saint-Siège ».

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2 janvier 2007 2 02 /01 /janvier /2007 23:26

Seigneur, ayez pitié de nous ! --> Seigneu, ayez pitié de nous !

Ô Christ, ayez pitié de nous ! --> Christ, ayez pitié de nous !

Seigneur, ayez pitié de nous ! --> Seigneur, ayez pitié de nous !

 

Jésus, écoutez-nous. Jésus, --> écoutez-nous.

Jésus, exaucez-nous. Jésus, --> exaucez-nous.


Père céleste, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.

Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.

Esprit-Saint, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.

Sainte Trinité, qui êtes un seul Dieu, --> ayez pitié de nous.


Sainte Marie, sainte Vierge des Vierges, Mère du Sauveur, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, dès l'enfance comblée de Dieu, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, consacrée au Christ par saint Germain, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, docile au Saint-Esprit, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, au zèle intrépide pour la foi, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, héroïquement dévouée à l'Eglise, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, modèle de vie vécue pour Dieu, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, discrète auxiliaire du Clergé, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui avez souffert pour votre vocation, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui avez connu l'hostilité et l'abandon, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui passiez des heures à prier, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, dont les jeûnes et la prière sauvaient la Cité, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui aviez pour les rois une exigeante amitié, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, dont la sagesse éclairait les païens, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, dont la prudence guidait les chefs, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, dont la pureté triomphait des calomnies, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, dont la force relevait les courages défaillants, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui compatissiez aux souffrances des petits, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui nourrissiez miraculeusement les miséreux, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui réconciliez avec Dieu les pécheurs, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui rameniez à l'Eglise les égarés, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui lisiez dans les coeurs, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui guérissiez les malades, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui arrêtiez les inondations, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui rétablissiez la paix entre les ennemis, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui adoucissiez le sort des prisonniers, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui chassiez les démons, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui protégez notre patrie, --> priez pour nous.

Sainte Geneviève, qui veillez sur Paris, --> priez pour nous.


Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
--> pardonnez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, --> exaucez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, --> ayez pitié de nous Seigneur.


V. Jésus-Christ, écoutez-nous.

R. Jésus-Christ, exaucez-nous.


Prions :
Priez pour nous, Sainte Geneviève - Afin que nous soyons rendus dignes des promesses de Notre Seigneur Jésus-Christ. Répandez sur nous, Seigneur, l'esprit d'intelligence et d'amour dont vous avez rempli votre servante Geneviève, pour qu'attentifs à vous servir et cherchant à lui ressembler, nous sachions vous plaire par notre foi et toute notre vie. Par Jésus-Christ, votre Fils unique, notre Seigneur et notre Dieu, qui vit et règne avec vous, dans l'unité du Saint-Esprit. Pour les siècles des siècles. Amen.

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2 janvier 2007 2 02 /01 /janvier /2007 15:42

Seigneur, ayez pitié de nous --> Seigneur, ayez pitié de nous

Jésus-Christ, ayez pitié de nous --> Jésus-Christ, ayez pitié de nous

Seigneur, ayez pitié de nous --> Seigneur, ayez pitié de nous

Jésus-Christ, écoutez-nous --> Jésus-Christ, écoutez-nous

Jésus-Christ, exaucez-nous --> Jésus-Christ, exaucez-nous 


Père céleste qui êtes Dieu,
--> ayez pitié de nous

Dieu, le Fils Rédempteur du monde, --> ayez pitié de nous

Esprit Saint qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous

Trinité sainte qui êtes un seul Dieu, --> ayez pitié de nous


Sainte Marie,
--> priez pour nous

Sainte Mère de Dieu, --> priez pour nous

O Marie, Reine des Anges, --> priez pour nous

Saint Michel Archange, --> priez pour nous

Saint Gabriel Archange,--> priez pour nous

Saint Raphaël Archange, --> priez pour nous

Saints Anges et Archanges, --> priez pour nous


Nos saints anges gardiens,
--> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui contemplez la Face du Père céleste, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui ne vous écartez jamais de nous, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous êtes attachés par une céleste amitié, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous exhortez fidèlement, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, nos sages conseillers, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous préservez de nombreux maux du corps et de l'âme, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, nos puissants défenseurs contre les assauts de l'Ennemi, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous soutenez dans la tentation, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous aidez quand nous chancelons et tombons, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous consolez dans la misère et la souffrance, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui portez nos prières devant le Trône de Dieu, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui nous aidez à progresser vers le bien par vos inspirations et vos suggestions, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui malgré nos fautes ne vous éloignez jamais de nous, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui vous réjouissez de nos progrès, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui veillez sur nous et priez quand nous dormons, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui ne nous quittez pas au moment de l'agonie, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui consolez les âmes du Purgatoire, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, qui conduisez les justes au Ciel, --> priez pour nous

Nos saints anges gardiens, avec qui un jour nous verrons Dieu et le louerons éternellement, --> priez pour nous


Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde,
--> pardonnez-nous Seigneur

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, --> exaucez-nous Seigneur

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, --> ayez pitié de nous 


Prions :
Dieu éternel et tout-puissant qui dans votre ineffable bonté, avez envoyé à tous les hommes, dès le sein maternel, un ange particulier pour la protection du corps et de l'âme, accordez-nous de l'aimer et de le suivre fidèlement afin que nous parvenions avec lui à l'éternelle félicité. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur. Amen.

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2 janvier 2007 2 02 /01 /janvier /2007 10:56

Le grand, le très grand mal, le grand danger qui menace chacun d'entre nous chaque jour et chaque nuit de notre vie, c'est le diable...

 

 

 

Saint Pierre et Saint Paul nous avertissent de la façon la plus ferme à nous méfier du diable, car il se sert de son immense pouvoir, de sa puissante intelligence pour nous nuire et nous faire du mal de toutes les manières possibles. Il n'existe pas d'ennemi ni de danger dans le monde que nous ne devions craindre autant que le diable. Il ne peut attaquer Dieu, c'est pourquoi il retourne son implacable haine et toute sa malice contre nous. Nous sommes destinés à occuper les trônes que lui et les mauvais anges ont perdus. Ce qui déclenche contre nous sa furie sauvage. Bien des catholiques ignorants et insensés ne pensent jamais à cela; ils ne pensent pas à se défendre eux-mêmes et permettent ainsi au diable de leur infliger des maux infinis et de leur causer d'indicibles souffrances. Notre remède le plus simple et le meilleur est le Nom de Jésus [et bien évidemment notre Saint Rosaire ! NDLR]. Il met le diable en fuite loin de nous et nous épargne d'innombrables maux. Oh, chers lecteurs, dites constamment ce nom tout-puissant et le diable ne pourra vous faire aucun mal. Dites-le dans tous les dangers, dans toutes les tentations. Réveillez-vous si vous dormiez. Ouvrez les yeux devant ce terrible ennemi qui veut constamment votre ruine.

 

Les prêtres devraient prêcher fréquemment sur cet important sujet. Ils devraient prévenir leurs pénitents dans le confessionnal contre le diable. Ils devraient conseiller aux gens d'éviter les mauvais compagnons qui leur font mener de mauvaises vies. L'influence du diable sur eux est incomparablement plus terrible…

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2 janvier 2007 2 02 /01 /janvier /2007 08:03

Contrairement à ce qu’on dit, le « pluralisme liturgique » accordé par certains clercs n’est pas le fruit de leur générosité. Il n’est que l’expression d’une idéologie plus vaste : celle du refus des limites, celle de la haine du donné, celle du prométhéisme hédoniste qui vise à transformer la foi en opinion et les messes en rassemblements de la « bien-pensance » paroissiale qui convient aux adepte d’un christianisme sans doctrine. Hannah Arendt a fait remarquer que la croyance que tout est possible n’entraîne qu’une certitude : tout peut être détruit. Par conséquent, quand on commence par croire que la liturgie peut être adaptée, manipulée, et qu’une façon de célébrer en vaut bien une autre, alors on finit par être persuadé que toute liturgie célébrée dans les normes ne mérite que d’être défaite.

 

Pro Liturgia

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1 janvier 2007 1 01 /01 /janvier /2007 17:51

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1 janvier 2007 1 01 /01 /janvier /2007 12:13

« Vierge très sainte et immaculée, ma Mère, ô Marie, à vous qui êtes la Mère de mon Seigneur, le refuge des pécheurs, j'ai recours à vous aujourd'hui, moi, le plus misérable de tous. Je vous vénère, ô grande Reine, et je vous remercie de toutes les grâces que vous m'avez faites jusqu'ici, spécialement de m'avoir délivré de l'enfer, que j'ai si souvent mérité. Je vous aime, ô ma Souveraine très aimable, et pour votre amour, je m'engage à vous servir toujours, et à faire tous mes efforts pour que vous soyez aussi aimée par les autres. Je place en vous toutes mes espérances, tout mon salut. Agréez moi pour votre serviteur, et recevez-moi sous votre protection, ô Mère des miséricordes. Et puisque vous êtes si puissante auprès de Dieu, délivrez-moi de toutes les tentations ou obtenez-moi la force de les vaincre jusqu'à la mort. O ma Mère, par l'amour que vous portez à Dieu, je vous prie de m'assister toujours, mais surtout au dernier moment de ma vie. Ne m'abandonnez point que vous ne me voyez en sûreté au ciel, occupé à vous bénir et à chanter vos miséricordes pendant toute l'éternité. Ainsi je l'espère ».

 

Saint Alphonse-Marie de Ligori

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29 décembre 2006 5 29 /12 /décembre /2006 13:12

catechismehollandais.jpeg« Quand j'étais au lycée, dans les années 68 (eh oui !) je me souviens qu'un soir, la TV avait programmé une série d'émissions traitant de différents "visages de l'Eglise" après le Concile. On y voyait l'Eglise en Espagne, en France... et quand il a été question de présenter l'Eglise aux Pays-Bas, le document (cf : REPORTAGE INA) a été accompagné du fameux "rectangle blanc" annonçant qu'il valait mieux écarter les jeunes du petit écran. J'avais regardé le reportage sur l'Eglise en Hollande : au cours d'une célébration eucharistique, un prêtre annonçait à l'assemblée qu'il vivait avec son "copain"... Applaudissements des fidèles pour ce courage. Ailleurs, la messe était improvisée et concélébrée par la petite amie du prêtre... Applaudissements des fidèles pour cette ouverture de l'Eglise sur de nouvelles réalités. A Amsterdam, des églises anciennes étaient vendues, réaménagées pour servir de restaurant ou de sex-shop... Applaudissement pour cette affectation des sanctuaires plus en accord avec ce que vivent les chrétiens (depuis peu de temps, on connait même un "cas" où une superbe église de Maastricht est devenue un Hôtel 5 étoiles, NDLR). Et on peut continuer avec de triste "exemple" de prêtres mariés, divorcés et remariés comme le "cas" du jésuite Huub Oosterhuis expulsé de son ordre dès 1969. Et quand on avait demandé à quelques évêques de France ce qu'ils pensaient de cette situation, leurs réponses avaient été évasives : "Nous ne connaissons pas bien la situation de la Hollande... Il faudrait voir sur place et discuter... C'est un appel qui nous est adressé... etc." Aucune condamnation ferme.

 

Allons plus loin : dans les séminaires de France des années 70, des prêtres responsables de la formation des séminaristes ne cachaient pas une certaine admiration pour ce qui se passait en Hollande. C'était, disait-ils, une Eglise plus "vivante" qui se mettait en place, avec des structures permettant aux laïcs de s'exprimer et de s'impliquer dans la vie de communautés. Mis au courant de ce qui se passait et de ce qui s'enseignait dans leurs séminaires, les évêques de France n'ont jamais réagi. Mais rien de tout ceci, j'en demeure certain, ne peut être attribué au Concile ».

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29 décembre 2006 5 29 /12 /décembre /2006 11:05

Ce livre du Père Benoît Domergue (Docteur en démonologie), manifeste au grand jour tout un sous-sol ténébreux de notre société. On aurait tort cependant de ne considérer celui-ci que comme une des diverses « sous-cultures underground » que charrie notre époque. Le caractère anté-christique des puissants courants que décrit et analyse l’auteur indique que nous sommes en face d’un « signe des temps » que l’Église doit discerner en le rattachant à d’autres signes convergents qui viennent de notre monde...

 

 



http://idata.over-blog.com/0/21/41/34//book-903.jpgDepuis quelques années, l'Église s'interroge face à l'augmentation des profanations de lieux de culte qui sont souvent le fait de jeunes influencés par des courants satanistes. A la demande du secrétariat de l’épiscopat, Benoît Domergue, prêtre du diocèse de Bordeaux, auteur de Culture jeune et ésotérisme (Éd. Bénédictines, 2005, 164 p., 21 €), qui était intervenu à la dernière rencontre nationale des exorcistes portant notamment sur la question du satanisme des jeunes, vient de publier un Document Épiscopat sur les jeunes et les dérives satanistes. L’Église en France s’inquiète, en effet, de l’augmentation des profanations de lieux de culte et de cimetières chrétiens. Ainsi, avec 214 sites dégradés (contre 130 en 2004), l’année 2005 a vu une progression de 60 % de ces profanations. Or, il semble, comme l’avait expliqué le Père Domergue lors de conférences dans le diocèse de Vannes, après les profanations d’églises dans le Morbihan l’hiver dernier (notamment celle de Saint-Tugdual dévastée par un incendie criminel), que bon nombre de ces profanations soient le fait de jeunes influencés par ce que l’on appelle le courant sataniste. 

Depuis l’an 2000, le Père Domergue a rencontré 50 000 jeunes scolarisés de la quatrième à la terminale, en établissements publics et privés, en province et en région parisienne. Il constate que ceux-ci entrent facilement en contact avec le courant sataniste par le biais de sites Internet, de soirées, de concerts et d’insister sur la culture « gothique », les jeux vidéos sur l’occultisme, les sites internet promouvant les rituels sataniques et les messes noires.
Le Père Domergue constate aussi que « le plus souvent, ce sont des expériences très particulières de transe qui permettent d’outrepasser une limite au-delà de laquelle un acte peut être qualifié de satanique ». Des transes, individuelles ou collectives, souvent générées lors de rave parties ou de séances techno. On parle alors d’ « états altérés de la conscience » ou d’ « expériences de dissociation ». Selon le Père Domergue, qui a eu l’occasion de traduire de nombreux textes provenant du courant sataniste, ce dernier apparaît comme une « contre-religion » (avec prières lues à rebours, crucifix renversés…) et on assiste actuellement à un regain du « culte de l’Antéchrist », développant un esprit d’impiété et d’iniquité. Une certaine « culture jeune » d’aujourd’hui présenterait ainsi, selon lui, une certaine « radicalisation de l’apostasie ». « La seule réponse que l’on peut donner face aux défis du satanisme est celle que l’Église promeut depuis deux mille ans, conclut-il. À savoir, la Personne du Saint-Esprit qui donne l’assurance que le Christ a déjà vaincu le monde. »
 



UN EXEMPLE, UN SEUL : "LIFE IS SHIT" :

En 2005, deux adolescentes de 14 ans  (Marion et Virginie) se jettent du dix-septième étage d'une tour d'Ivry-sur-Seine. Un pacte suicidaire soigneusement mis en scène par les jeunes filles : elles ont convié leurs camarades de classe à assister à leur défenestration. On sait aujourd'hui qu'elles étaient adoratrices de Satan. Quelques jours avant de passer à l'acte, Julie écrivait dans son journal intime sur internet (un blog) : « Il y a une blessure qui saigne toujours... ». Des mots accompagnés d'une série de photos sadomasochistes de jeune fille enchaînée et muselée... La musique « métal » dont les noms des groupes sont sans équivoque : God Dethroned, Dark Funeral, Cephalic Carnage, Napalm Death... Quant aux paroles, cet extrait suffit : « Mort à tous les anges, qu'ils tombent du ciel ! Mort et destruction, le meurtre satanique s'enflamme ce soir ! Que Dieu saint meure ! ».

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26 décembre 2006 2 26 /12 /décembre /2006 23:07
FILM "NO NEED TO ARGUE"
ATTENTION : VIDEO CHOQUANTE
       

 

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