• TEXTES LITURGIQUES (S. IUSTINI, MARTYRIS)

- 1 Corinthiens 1, 18-25 : Nous prêchons un Christ crucifié

- Psaume 34, 3 : Je veux bénir le Seigneur en tout temps

- Matthieu 5, 13-19 : Soyez le sel de la terre et la lumière du monde

La Vierge Marie, à l'annonce de la grossesse de sa cousine par l'Ange Gabriel (Luc 1, 26-39), se met en route pour être aux côtés d'Elisabeth enceinte de six mois de Jean-Baptiste. Les deux femmes se retrouvent (Luc 1, 39-56). A peine la salutation de Marie retentit-elle aux oreilles d'Elisabeth que l'enfant qu'elle porte tressaille en elle. L'évangéliste Luc précise qu'aussitôt Elisabeth fut remplie de l'Esprit-Saint, déclarant Marie « pleine de grâce = kekharitoménè » et « Mère du Seigneur ». Le mystère de la Visitation nous propose, en condensé, toutes les dimensions du Salut apporté par Jésus : Leçons de charité et de zèle, de prévenance et d’amabilité ! Leçons de mortification, d’humilité, de sanctification des actions communes et des relations nécessaires avec le monde ! Confiteor + Kyriale IX (cum iubilo)

« Dès son avènement, le Rédempteur de notre race vient aussitôt à son ami Jean, qui n’est pas encore né. De sein maternel à sein maternel, Jean plonge le regard, il secoue les limites de la nature et il s’écrie : « Je vois le Seigneur qui a fixé à la nature ses limites et je n’attends pas le moment de naître. Le délai de neuf mois, ici, ne m’est point nécessaire, car en moi est l’Éternel. Je sortirai de cet habitacle ténébreux, je prêcherai la connaissance substantielle de réalités admirables. Je suis un signe : je vais signaler l’avènement du Christ ; embouchant la trompette des hérauts, je vais annoncer à tous la rédemption réalisée par le Fils de Dieu fait homme. Pour le faire avec éclat, non seulement je bénirai la bouche de mon père pour lui rendre la parole, mais je vais tressaillir de vie dans le sein de ma mère ». Tu vois, ami, quel mystère nouveau et admirable ! Jean ne naît pas encore et déjà il parle par ses tressaillements; il ne paraît pas encore et déjà il profère des avertissements; il ne peut pas encore crier et déjà il se fait entendre par des actes; il n’a pas encore commencé sa vie et déjà il prêche Dieu; il ne voit pas encore la lumière et déjà il montre le Soleil; il n’est pas encore mis au monde et déjà il se hâte d’agir en précurseur. Le Seigneur est là : il ne peut se retenir, il ne supporte pas d’attendre les limites fixées par la nature, mais il s’efforce de rompre la prison du sein maternel et il cherche à faire connaître d’avance la venue du Sauveur. Il se dit donc : « Il est arrivé, celui qui brise les liens. Et quoi ? Moi, je reste assis enchaîné, et je suis encore tenu à demeurer ici ? Le Verbe vient pour tout rétablir et moi, je reste encore captif ? Je sortirai, je courrai devant lui et je proclamerai à tous : Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ».

Mais, dis-nous, Jean, retenu encore dans l’obscurité du sein de ta mère, comment vois-tu et entends-tu ? Comment contemples-tu les choses divines ? Comment peux-tu tressaillir et exulter ? « Grand, dit-il, est le mystère qui s’accomplit, c’est un acte qui échappe à la compréhension de l’homme. A bon droit j’innove dans l’ordre naturel à cause de celui qui doit innover dans l’ordre surnaturel. Je vois, avant même que de naître, car je vois en gestation le Soleil de justice. A l’ouïe je perçois, car je viens au monde, voix du grand Verbe. Je crie, car je contemple, revêtu de sa chair, le Fils unique du Père. J’exulte, car je vois le Créateur de l’univers recevoir la forme humaine. Je bondis, car je pense que le Rédempteur du monde a pris corps. Je prélude à son avènement et, en quelque sorte, je vous devance par mon témoignage ».

Sermon de Saint Jean Chrysostome (Transmis par Syméon le Métaphraste, mais apocryphe) 

• TEXTES LITURGIQUES (In Visitatione Beatæ Mariæ Virginis)

- Sagesse 3, 14-18 : Mieux vaut la stérilité qu'une postérité impie

ou/et - Romains 12, 9-16 : Rapports mutuels

- Isaïe 12, 2 : Voici le Dieu de ma délivrance

- Luc 1, 39-56 : Visitation de la Vierge Marie à Elisabeth

Introït de la Messe : "Salve sancta parens"

Confiteor + Kyriale XII (Pater cuncta)

 • TEXTES LITURGIQUES (S. IOANNÆ DE ARC, VIRGINIS (PATRONÆ SECUNDARIÆ GALLIÆ) - PROPRE A LA FRANCE)

- Sagesse 8, 9-15 ou 1 Corinthiens 1, 26-31 : La sagesse est nécessaire aux souverains ou Dieu a choisi ce qui est sans considération

- Psaume 27, 1 : Qu'une armée vienne camper contre moi, mon cœur ne craindra point

- Matthieu 16, 24-27 : Celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera

La Liturgie romaine connaît depuis très longtemps, à côté du cycle annuel, un cycle trimestriel, en ce sens que, dans chacune des quatre saisons de l'année, il y a une semaine particulièrement distinguée dite des Quatre-Temps. Trois jours de cette semaine, le mercredi, le vendredi et le samedi, sont fixés comme jours de jeûne (…). Il nous reste du pape Saint Léon le Grand une série de sermons pour les Quatre-Temps. Le dimanche qui précède la semaine des Quatre-Temps, il parle de la signification de la pénitence et du jeûne, et il termine par cette invitation : « Nous jeûnerons donc le mercredi et le vendredi, quant au samedi nous veillerons tous ensemble près de saint Pierre » (cf ; "La liturgie de l’Eglise romaine", J. A. Jungmann, SJ., 1957)

« Aux Quatre-Temps, l'Église a coutume de prier le Seigneur pour les divers besoins des

hommes, en particulier pour les fruits de la terre et les travaux des hommes,

et de lui rendre grâce publiquement » (Cæremoniale episcoporum, 1984)

***Ce n'est plus obligatoire, mais par tradition, le jeûne et l'abstinence sont observés

en ce jour
 appelé "Samedi des Quatre-Temps de Pentecôte (ou d'Eté)"

• TEXTES LITURGIQUES (PROPRE A LA COMPAGNIE DES PRÊTRES DE ST-SULPICE)

- Hébreux 5, 1-10 : Jésus, Grand-Prêtre proche des hommes

- Psaume 39 : Me voici Seigneur pour accomplit Ta Volonté

- Luc 22, 14-20 : La Nouvelle Alliance

• TEXTES LITURGIQUES (PROPRE A L'ESPAGNE)

- Hébreux 10, 12-23 : Supériorité du Sacrifice unique et efficace

ou Isaïe 52, 13 à 53, 12 : Grande prophétie du Serviteur souffrant

- Psaume 39 : Me voici Seigneur pour accomplit Ta Volonté

- Luc 22, 14-20 : La Nouvelle Alliance

*** Fête propre à l'Espagne, au Chili et à la Compagnie des Prêtres de Saint-Sulpice

• TEXTES LITURGIQUES (S. AUGUSTINI CANTUARIENSIS, PRESBYTERI)

- Philippiens 4, 4-9 : La joie et la paix dans le Seigneur

- Psaume 84, 3 : Mon s'épuise auprès des parvis du Seigneur

- Luc 6, 43-45 : Chaque arbre se reconnaît à son propre fruit

*** Fête pour l'Angleterre ; Mémoire facultative pour l'Eglise universelle