En ce 3ème Dimanche de Pâques, la Liturgie de l’Église nous invite plus particulièrement à intensifier notre rencontre avec le Christ-Ressuscité dans notre vie (Évangiles des 3 années). Nous devons aussi, à l'exemple de Saint Pierre Apôtre (1ères lectures des Années A et B) témoigner autour de nous cette joie pascale ("Jubilate"), même si cela nous vaut des railleries si ce n'est pas des persécutions de la part des païens et des juifs endurcis (1ère lecture de l'Année C).Introït de la Messe :« Iubiláte Deo, omnis terra, allelúia : psalmum dícite nómini eius, allelúia : date glóriam laudi eius, allelúia, allelúia, allelúia. Ps. Dícite Deo, quam terribília sunt ópera tua, Dómine ! in multitúdine virtúti tuæ mentiéntur tibi inimíci tui. Gloria Patri... Iubiláte Deo... » (« A Dieu votre jubilation par toute la terre ; chantez un psaume en l’honneur de son nom, célébrez magnifiquement ses louanges, alléluia. Ps. Dites à Dieu : qu’elles sont terribles tes œuvres, Seigneur ! A cause de ta grande puissance, tes ennemis te flattent. Gloire au Père.... A Dieu votre jubilation... »)Vidi aquam+Kyriale I (Lux et origo)+Credo III
• ANNÉE A - TEXTES LITURGIQUES (HEBDOMADA TERTIA PASCHÆ DOMINICA)
- Actes 2, 14 ; 22-33 : Pierre annonce le Christ ressuscité
- Psaume 16, 1 : Tu m'as montré, Seigneur, le chemin de la vie
- 1 Pierre 1, 17-21 : Le Christ ressuscité donne à notre vie son vrai sens
- Luc 24, 13-35 : Apparition aux disciples d'Emmaüs
• ANNÉE B - TEXTES LITURGIQUES (HEBDOMADA TERTIA PASCHÆ DOMINICA)
- Actes 3, 13-15 ; 17-19 : Dieu L'a ressuscité des morts, nous en sommes témoins !
- Psaume 4, 2 : Révèle-nous, Seigneur, ton visage de lumière
- 1 Jean 2, 1-5a : Le Christ, Victime offerte pour nos péchés
- Luc 24, 35-48 : Dans leur joie, ils n'osaient pas encore y croire
• ANNÉE C - TEXTES LITURGIQUES (HEBDOMADA TERTIA PASCHÆ DOMINICA)
- Actes 5, 27-32 ; 40-41 : Les Apôtres persécutés à Jérusalem
- Psaume 30, 3 : Je t'exalte, Seigneur, toi qui me relèves
- Apocalypse 5, 11-14 : Gloire à l'Agneau immolé !
- Jean 21, 1-19 : Apparition au bord du lac : la pêche miraculeuse
Ce Dimanche après la grande Solennité de Pâques, la Liturgie de l'Église nous invite plus particulièrement – depuis le 22 avril 2001 – à célébrer la Divine Miséricorde. C'est le Saint Pape Jean-Paul II qui a voulu répondre à la demande de Notre Seigneur, qui avait transmis, par l'intermédiaire de Sainte Faustine Kowalska, religieuse polonaise, Son message de Miséricorde infinie sur le monde. Nous vous invitons à suivre les recommandations de Notre Seigneur (cf : ci-dessous) pour recevoir le pardon complet de vos péchés et de vos peines, et ainsi, comme chanté dans l'Introït de ce jour, redevenir, aux yeux de Dieu « des enfants nouveau-nés ». Introït de la Messe :« Quasi modo geniti infantes, alleluia : rationabile, sine dolo lac concupiscite. Alleluia, alleluia, alleluia. Ps. Exsultate Deo adjutori nostro : jubilate Deo Jacob. Gloria Patri... Quasi modo… » (« Comme des enfants nouveau-nés, alleluia : enfants spirituels, aspirez au lait pur et sincère. Alleluia, alleluia, alleluia. Ps. Célébrez dans la joie le Dieu notre protecteur : louez avec allégresse le Dieu de Jacob. Gloire au Père... Comme des enfants… »)Vidi aquam+Kyriale I (Lux et origo)+Credo III
« Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma Miséricorde. Toute âme qui se confessera (dans les huit jours qui précèdent ou suivent ce Dimanche de la Miséricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine. En ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces. Qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de Moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issuede mes entrailles,je désire qu'elle soit fêtée solennellement le Premier Dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde » (Petit Journal de Sainte Faustine, § 699).
• ANNÉE A - TEXTES LITURGIQUES (DOMINICA II PASCHÆ SEU DE DIVINA MISERICORDIA)
- Actes 2, 42-47 : La première communauté chrétienne et la simplicité du coeur
- Psaume 118, 1 : Rendez grâce au Seigneur, Il est bon, éternel est Son Amour !
- 1 Pierre 1, 3-9 : Sans L'avoir vu, vous l'aimez. Vous en tressaillez de joie !
- Jean 20, 19-31 : L'Apparition du Christ-Ressuscité huit jours après Pâques
• ANNÉE B - TEXTES LITURGIQUES (DOMINICA II PASCHÆ SEU DE DIVINA MISERICORDIA)
- Actes 4, 32-35 : Les premiers chrétiens avaient un seul coeur et une seule âme
- Psaume 118, 1 : Rendez grâce au Seigneur, Il est bon, éternel est Son Amour !
- 1 Jean 5, 1-6 : Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu
- Jean 20, 19-31 : L'Apparition du Christ-Ressuscité huit jours après Pâques
• ANNÉE C - TEXTES LITURGIQUES (DOMINICA II PASCHÆ SEU DE DIVINA MISERICORDIA)
- Actes 5, 12-16 : La communauté des premiers chrétiens à Jérusalem
- Psaume 118, 1 : Rendez grâce au Seigneur, Il est bon, éternel est Son Amour !
- Apocalypse 1, 9-13 ; 17-19 : Je suis le Vivant : écris ce que tu vois
- Jean 20, 19-31 : L'Apparition du Christ-Ressuscité huit jours après Pâques
Introït de la Messe : "Quasi modo"
*** Appelé encore le Dimanche "in albis depositis" (à cause des nouveaux baptisés qui ont déposé leurs vêtements blancs après être restés une semaine
"en aubes blanches" depuis la Sainte Vigile Pascale), les "Pâques closes" (car c'est la fin de l'Octave de Pâques), le "Dimanche de Saint Thomas"
(à cause de l'Évangile du jour qui relate l'incrédulité de St Thomas sur l'historicité de la Résurrection) ou bien encore dans les pays germaniques
"Weißer Sonntag" (le Dimanche blanc) ou "Kleinostern" (Petite Pâques). Depuis la restauration liturgique (1969), la Séquence liturgique
du"Victimæ paschali laudes"peut être chantée "ad libitum" (cf : Graduale Romanum 1974 ; Ordo cantus Missæ)
