L’Archevêque de Burgos, Mgr Francisco Gil Hellin, a récemment rédigé une déclaration, reprise par Catholic News Agency, dans laquelle il affirme qu’il n’existe pas de droit à tuer un être humain innocent et que par conséquent il n’y a aucune obligation d’obéir à la nouvelle loi sur l’avortement. Il a ajouté qu’on devait plutôt s’y “opposer sans exception”. « C’est évident : cette loi n’est pas une loi, bien qu’elle ait été présentée comme telle par les politiques et les législateurs. Il n’y a pas de loi car personne n’a le droit de s’approprier la vie d’un être humain innocent. Pour cette raison on n’est pas obligé d’y obéir. Et même, il faut s’y opposer fortement sans exception » lit-on encore dans la lettre de l’Archevêque qui souligne encore que la raison pour laquelle l’avortement ne peut être reconnu comme un droit c’est qu’il implique l’assassinat d’une personne innocente. « Le droit d’exister d’une personne qui a déjà été conçue, même si elle n’est pas encore née, ne relève de la croyance d’aucune religion. Il n’y a pas besoin d’être croyant pour savoir qu’une personne innocente a le droit d’être défendue et respectée dans son intégrité. Le bon sens commun dit qu’on ne peut pas décider d’une vie humaine pour résoudre un autre problème ou pour gagner de l’argent ou des voix » continue Mgr Hellin. L’Archevêque a invité les espagnols à aider toutes les mamans en difficulté et à soutenir la maternité « avec tous les moyens dont ils disposent » pour stopper « cette plaie de l’avortement qui, en Espagne seulement, a détruit plus de personnes qu’il n’y en a à Saragosse, Cordoba et Burgos ».

Interrogé sur les bancs de l’Assemblée par le député Jean-Luc Pérat, pour le groupe socialiste, radical, citoyen et divers gauche, au cours du débat sur la restructuration des hôpitaux le 4 mai dernier, le ministre de la Santé Roselyne Bachelot, s’est défendu de tout faire pour « faire progresser le droit des femmes dans ce domaine ». Une intervention qui mérite d’être conservée pour mémoire historique. Cette intervention sera une preuve supplémentaire que le gouvernement français est directement responsable du génocide de l’avortement depuis plus de 40 ans.

Intervention de Bachelot : « L’accès des femmes à l’interruption volontaire de grossesse est, dans le domaine de la santé publique, l’une de mes priorités. (Exclamations sur plusieurs bancs des groupes SRC et GDR.) D’ailleurs, un rapport de l’inspection générale des affaires sociales, remis il y a quelques semaines, a montré que le délai moyen pour la prise en charge d’une IVG dans notre pays est d’une semaine : nous sommes loin des chiffres que vous avez cités ; il vous faut donc les actualiser ! (Mêmes mouvements.)

Tout au long de mon mandat à la tête du ministère de la Santé, je n’ai eu de cesse d’assurer un très bon accès des femmes à l’IVG, en donnant à un certain nombre de structures la possibilité de réaliser des IVG, en particulier médicamenteuses : centres de santé, centres de planification familiale et médecins autorisés, par convention, à réaliser ce type d’IVG. J’ai également augmenté la tarification des IVG comme jamais auparavant : 60 % depuis 2008, et, cette année, elle a encore plus que doublé. Voilà la réalité de l’IVG et de sa prise en charge dans notre pays !

S’agissant de l’IVG instrumentale, je veux d’abord vous dire, monsieur le député, que les femmes préfèrent, et de loin, les IVG par voie médicamenteuse : mon but est donc d’augmenter le nombre de leurs prises en charge. Mais l’IVG par voie instrumentale doit être de qualité ; j’ai sur ce point confié aux directeurs des ARS le soin de qualifier au mieux des centres d’IVG.

Ainsi, les femmes verront une fois de plus, grâce au gouvernement de François Fillon, progresser leurs droits en ce domaine. (Applaudissements sur les bancs du groupe UMP et sur plusieurs bancs du groupe NC.) »

Addendum : Mgr Marc Aillet répond à Roselyne Bachelot, ministre en chef du génocide

« J’ai l’honneur ou le malheur de défendre la dignité de la personne humaine sans condition ni compromission. Dans le débat actuel sur l’euthanasie, cela me vaut d’être traité d’intégriste et d’ayatollah. Certains ne supportent pas que la dignité humaine ne soit en rien diminuée quand la personne n’est pas encore née, qu’elle est malade, handicapée ou mourante. J’affirme que la dignité de la personne humaine demeure pleine et entière du premier instant jusqu’à la toute fin de son existence. Elle est inviolable parce qu’il s’agit d’une personne humaine, tout simplement. Que les lois humaines le permettent ou pas, au plus intime de la conscience, la loi morale naturelle commande de ne pas tuer, de respecter la vie humaine et de défendre les êtres les plus fragiles. (…) Le jour où on met une condition au respect de la personne humaine, la société perd son fondement éthique et la porte est ouverte à tous les abus des plus forts sur les plus faibles. Le jour où l’on dit que l’enfant dans le sein de sa mère doit être respecté et défendu à la condition d’être en santé et de ne pas menacer la santé de la mère, à la condition d’avoir été conçu au bon moment, d’être attendu et désiré, ce jour-là commence la violation des droits humains, même si la loi d’un pays autorise le choix de l’avortement et de l’euthanasie. La dignité humaine n’est pas une marchandise qu’on peut troquer en échange d’autre chose. C’est vous et moi comme personne. C’est le fondement moral de notre civilisation. Ce fondement est contesté de nos jours et remplacé par les désirs subjectifs et passagers des individus. (…) Certains m’accusent de ne pas deviner la détresse des femmes qui ne choisissent jamais à la légère l’avortement. Soyez certains que je compatis à cette souffrance extrême. Raison de plus pour ne pas banaliser l’avortement comme simple procédure médicale sans encadrement juridique. En cette semaine de la famille, il importe de réfléchir sur l’avenir de notre société et de souhaiter un renouveau culturel axé sur une culture de la vie. Les 30 000 Québécois avortés annuellement ne pourraient-ils pas être accueillis dans des foyers d’adoption ? Outre la valeur intrinsèque de la vie humaine à sauvegarder, tout le monde reconnaît le besoin de main-d’œuvre et l’insuffisance de l’immigration pour combler les postes dans les années à venir. Certains éditorialistes s’insurgent avec mépris contre le gouvernement fédéral qui, heureusement, ne projette pas d’inclure l’avortement dans le plan du G8 pour la santé des mères et des enfants des pays du Tiers-Monde. Il évite ainsi d’étendre nos mœurs à d’autres cultures et surtout d’imposer une mentalité néo-colonialiste à des nations qui sont respectueuses de la vie. N’est-ce pas nous qui sommes maintenant un « pays en voie de développement » du point de vue de la dignité de la personne humaine ? L’esprit communautaire qui anime beaucoup de ces peuples est pourtant aussi présent chez nous. C’est à cet esprit qu’il nous faut puiser afin de soutenir les êtres les plus fragiles de notre société ».

Son Eminence le Cardinal Marc Ouellet, Primat du Canada

Le 16 mai 2010 – Source : Eglise catholique de Québec

L’Eglise coréenne connaît la tristesse et l’indignation suite à la sentence d’un tribunal de Séoul qui a qualifié de « non humains » les embryons congelés, avalisant des pratiques comme l’expérimentation et la destruction des embryons. La sentence a clos un recours avancé par plusieurs parents et par 11 experts, dont des philosophes, des médecins, des biologistes, qui s’opposaient à l’usage de ces embryons congelés, après la pratique de la fécondation « in vitro », pour la recherche scientifique. 
« C’est une sentence contraire à la vie humaine et à la science elle-même » commente dans un entretien avec l’Agence Fides le Card. Nicholas Cheong, Archevêque de Séoul. « Nous sommes très tristes et préoccupés. En tant qu’Eglise nous nous opposons fermement à cette approche et nous avons immédiatement exprimé publiquement notre désaccord. Comment est-il possible qu’un tribunal s’arroge le droit de nier que l’embryon soit un être humain ? » dit le Cardinal. Dans cette affaire il y a d’autre part un fait aggravant : les médias coréens ont presque entièrement tu ou fait passer au second plan la nouvelle, sans lui donner le relief nécessaire. « La communauté chrétienne devra donc aussi informer et réveiller les consciences des citoyens », note l’Archevêque de Séoul. « Nous continuerons à sensibiliser l’opinion publique sur le thème délicat du respect de la vie depuis la conception jusqu’à la mort naturelle. Nous ferons de notre mieux, nous organiserons des veillées de prière et des manifestations pacifiques en défense de la vie » promet Mgr Cheong. Selon le Cardinal, derrière le silence général sur la question il y a aussi des motifs politiques : en Corée en effet, ont lieu demain, 2 juin, les élections régionales et administratives, et l’échéance électorale a fait passer au second plan une sentence aux conséquences et aux implications éthiques si importantes. D’autre part, les hommes politiques n’ont pas voulu s’exposer sur une matière si délicate, à la veille du vote.

Se déroule en ce moment à Lourdes, le XXIII Congrès Mondial ainsi que l’Assemblée Générale de la Fédération Internationale des Associations Italiennes des Médecins Catholiques (FIAMC), sur le thème “Médecine et Foi”. Sous le patronage du Conseil Pontifical pour la Pastorale de la Santé, le Congrès-pèlerinage réfléchit sur le thème “Notre foi des médecins”. Pour la première fois, se sont réunis à Lourdes des milliers de médecins catholiques provenant du monde entier. Durant l’intervention d’ouverture, l’Archevêque Zygmunt Zimowski, président du Conseil Pontifical pour les Services de la Santé, a rappelé ce qui est apporté dans la Charte des Personnels de la Santé, dans laquelle on peut lire que « la pastorale des infirmiers consiste dans l’assistance spirituelle et religieuse et elle est un droit fondamental du malade et un devoir de l’Église ». Toujours en citant la Charte des Personnels de Santé publiée en 1995, par le même Dicastère, Mgr Zimowski a remarqué de quelle manière « la nécessaire interaction entre les dimensions physique, psychique et spirituelle de la personne et par devoir de témoignage de sa propre foi, chaque ouvrier de la santé est tenu à en créer les conditions afin que, à qui le demande, soit expressément soit implicitement, soit assurée l’assistance religieuse ». Le président a également cité les figures et la pensée de certains des docteurs qui, en oeuvrant pour la sauvegarde de la vie et en rejetant les comportements spéculatifs et/ou superficiels, ont su parcourir le chemin de la sainteté ou même du témoignage de ce que c’est qu’être de ‘vrai’ médecins catholiques. Parmi ceux-ci, Saint Joseph Moscati et Saint Richard Pampuri, O.H, Sainte Jeanne Beretta Molla et le Prof. Jérôme Lejeune. Parce que ce sont eux « les médecins catholiques – conclut l’archevêque -, qui peuvent représenter le vrai visage de la santé et de l’espérance ». La “mission” de la FIAMC est la sauvegarde, la défense et la promotion de la vie humaine dans toutes les différentes cultures. Dans ce contexte, l’action individuelle n’est pas suffisante. La Fédération est constituée d’environ 60 associations nationales de médecins catholiques provenant du monde entier, et elle est subdivisée en 6 régions : Afrique, Asie (AFCMA), Australie et Nouvelle Zélande, Europe (FEAMC), Amérique du Nord, Amérique latine (FAMCLAM).