Traditionnellement chanté aux dimanches du Temps "per annum".

Kyrie (XIV-XVIème) - 2*2*2	Kyrie (XIV-XVIème) - 3*3*3	Kyrie (XIV-XVIème) - 3*3*3
Gloria (Xème)	Gloria (Xème)	Gloria (Xème)
Sanctus (XIème)	Sanctus (XIème)	Sanctus (XIème)
Agnus Dei (XIVème)         Enregistré en la Basilique Notre-Dame de Maastricht, le 26/07/2015 (Pays-Bas)	Agnus Dei (XIVème)       Kyrie = Windsor, Ontario, Canada (en face de Détroit, Michigan, USA) Gloria/Sanctus =  Helsinki, Finlande Agnus Dei = Edimbourg, Ecosse	Agnus Dei (XIVème)       Enregistré le 15/09/2013 en la  Paroisse Saint-Eugène-Sainte-Cécile Paris IX° arrondissement (France)

Partitions du "Graduale Romanum" (1961 + 1974).

Traditionnellement chanté aux fêtes des Apôtres :

Kyrie (Xème) 2*2*2	Kyrie (Xème) 3*3*3	Kyrie (Xème) 3*3*3
Gloria (Xème)	manquant	Gloria (Xème)
Sanctus (XIème)	Sanctus (XIème)	Sanctus (XIème)
Agnus Dei (XII - XIIIème)	Agnus Dei (XII - XIIIème)	Agnus Dei (XII - XIIIème)
Enregistré le 29/06/2014 dans la Basilique Notre-Dame de Maastricht, Province de Limbourg (Pays-Bas)	Enregistré en l'église St-Josaphat (+) (Détroit, Michigan, USA - 2007)  "Grosse Pointe" est à côté !	Enregistré en l'église St-Eugène Ste-Cécile (Année 2013) (Paris 9ème, France)

C'est l'une des plus anciennes hymnes utilisées par l'Eglise latine. Elle a été écrite par Mgr Saint Venance Fortunat en l'année 609 ! Sublime, poétique et belle, cette hymne est considérée comme extrêmement précieuse par l'Eglise. Dans sa Liturgie, elle en fait toujours usage une fois par année, pendant la plus grande fête liturgique : la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ ! (traditionnellement, on la chante comme "hymne de procession" pour le Dimanche de Pâques (juste avant l'Introït de la messe).

R. Salve festa dies toto venerabilis aevo

Qua Deus infernum vicit et astra tenet

R. Salut jour de fête, objet de vénération pour tous les âges,

Où Dieu triomphe de l’enfer et prend possession des cieux ! Salut.

1. Ecce renascentis testatur gratia mundi

Omnia cum Domino dona redisse suo

1. Voici que la beauté du monde qui renaît

Atteste qu’avec son Seigneur elle recouvre tous ses biens.

2. Namque triumphanti post tristia tartara Christo

Undique fronde nemus gramina flore favent

2. Car au christ triomphant après le triste séjour aux enfers,

Tout sourit : les bois avec leurs feuillages, les prairies avec leurs floraisons.

3. Qui crucifixus erat Deus, ecce per omnia regnat

Dantque Creatori cuncta creata precem

3. Le Dieu qui avait été crucifié, voici qu’Il règne sur l’univers ;

La création entière prie son créateur.

4. Christe, salus rerum, bone Conditor atque Redemptor

Unica progenies ex Deitate Patris

4. Ô Christ, salut du monde, créateur et Rédempteur plein de bonté,

Fils unique né de la divinité du Père.

5. Qui genus humanum cernens mersisse profundo

Ut hominem eriperes es quoque factus homo

5. Voyant le genre humain sombrer dans l’abîme, pour délivrer l’homme,

Vous vous êtes fait homme vous-même.

6. Funeris exsequias pateris vitae auctor et orbis

Intras mortis iter dando salutis opem

6. Les tristes chaînes de la loi infernale ont cédé ;

Le chaos s’épouvante d’être terrassé par votre visage de lumière.

Hymne pour le Temps de Noël (trouvée dans le très important recueil finlandais-suèdois "Piae Cantiones" publié en 1582).

Ce recueil contient une collection des cantiques et d'hymnes liturgiques de la fin du Moyen-Âge (15ème siècle).

R. Gaudete ! Gaudete !

Christus est natus ex Maria virgine,

Gaudete !

1. Tempus adest gratiae, hoe quod optabamus;

carmina laetitiae devote reddamus. Refrain.

2. Deus homo factus est, natura mirante;

mundus renovatus est a Christo regnante. Refrain

3. Ezecaelis orta clausa per transistur;

unde lux est orta, salus invenitur. Refrain.

4. Ergo nostra contio psallat iam in lustro;

Benedicat Domino; salus regi nostro. Refrain.