• TEXTES LITURGIQUES (S. MARGARITAE MARIAE ALACOQUE, VIRGINIS)

- Ephésiens 3, 14-19 : Prières et doxologies

- Psaume 23, 1 : Le Seigneur est mon Berger

- Jean 19, 31-37 : Le coup de lance sur Jésus

• TEXTES LITURGIQUES (S. HEDVIGIS, RELIGIOSAE)

- Siracide 26, 1-16 : La grâce d'une femme fait la joie de son mari

- Psaume 131, 1 : Seigneur, mon coeur ne s'est pas enflé d'orgueil

- Marc 3, 31-35 : La vraie parenté de Jésus

*** Fête propre de Sainte Edwige exclusivement pour l'Archidiocèse de Berlin ;

Mémoires facultatives des deux saintes pour l'Eglise universelle

• TEXTES LITURGIQUES (S) (S. TERESIÆ A IESU, VIRGINIS ET ECCLESIÆ DOCTORIS)

- Sagesse 7, 7-14 : L'Esprit de Sagesse est venu en moi

- Psaume 83, 2-13 : Ô Dieu, ne reste pas dans l'inaction

- Romains 8, 14-17 et 26-27 : Vous avez reçu un esprit d'adoption

- Jean 7, 14-18 et 37-39 OU Jean 4, 5-15 : Si quelqu'un à soif, qu'il vienne à Moi ou Jésus et la Samaritaine

(ou pour "mémoire obligatoire")

- Romains 8, 22-27 : C'est dans l'Espérance que nous sommes sauvés

- Psaume 19, 8 : La Loi du Seigneur est parfaite

- Luc 6, 43-45 : Le zèle évangélique

*** Solennité dans l'Ordre du Carmel ; Fête en Espagne ; Mémoire obligatoire ailleurs

Le 13 octobre 1917, eut lieu la dernière apparition de Notre Dame du Rosaire aux enfants de Fatima. Pendant que les enfants conversent avec la Vierge Marie, la foule, elle, voit "danser" le soleil. Ce jour-là, tout le Portugal était représenté à la Cova da Iria, une foule de croyants, des curieux, mais aussi des incroyants, des médecins et des scientifiques. Sous une pluie torrentielle, 70 000 personnes attendaient l'heure du miracle annoncé. Quand les trois petits voyants parurent, Lucie demanda à la foule de fermer les parapluies pour réciter le chapelet. A midi, la Sainte Vierge était là. Lorsqu'elle eut donné son message, ouvrant les mains, Elle les fit réfléchir sur le soleil et, tandis qu'Elle s'élevait, le reflet de sa propre lumière continuait à se projeter sur le soleil. A ce moment, selon la promesse de la Sainte Vierge et conformément à l'annonce de Lucie, Dieu, le Tout-Puissant, Roi du Ciel, appose sa signature, en un prodige grandiose. Le soleil commence à bouger et durant 12 minutes, à trois reprises, le soleil tourne comme une roue de feu, lançant des faisceaux multicolores de lumière, peignant tout, le sol, les arbres, les gens, de différentes couleurs. Il semble devoir s'écraser sur la terre. La foule est frappée de terreur. La chaleur devient de plus en plus intense et les assistants sont épouvantés et ont l'impression que la fin du monde prédite dans l'Evangile où le soleil et les astres se précipiteront en désordre sur la terre est arrivée. Beaucoup tombent à genoux, en sanglots, et des cris s'élèvent : « Miracle !  Miracle !  Ô mon Dieu de Miséricorde ! Pardon !  Je crois, mon Dieu ! ». On récite en larmes l'acte de contrition, puis on chante le Credo. En même temps, le soleil arrête sa chute vertigineuse, remonte en zigzaguant comme il était descendu et reprend sa place dans le firmament, retrouvant son éclat normal. La foule s'est relevée, revenue de sa stupeur, pour constater que les habits tout trempés de pluie dix minutes plus tôt, sont maintenant absolument secs. Le phénomène solaire a été constaté à des kilomètres de la Cova da Iria, par des gens qui ignoraient tout de ce qui s'y passait. Les trois visions de 13 octobre 1917 sont les suivantes :

• 1. La vision de la Sainte Famille : Saint Joseph apparut avec l'Enfant-Jésus et Notre-Dame vêtue de blanc avec un manteau bleu. Saint Joseph et l'Enfant-Jésus semblaient bénir le monde avec des gestes qu'ils faisaient de la main en forme de croix. • 2. La vision de Notre Seigneur Jésus-Christ et de Notre-Dame des Douleurs : Peu après, Notre-Seigneur apparut, ensuite rejoint par Notre-Dame. Lucie n'aperçut que le buste de Notre-Seigneur. Il bénissait le monde. Il paraissait exténué et était vêtu de rouge, comme lors du couronnement d'épines. Notre-Dame, vêtue de violet, semblait être Notre-Dame des Douleurs. • 3. La vision de Notre-Dame du Mont-Carmel : Puis vint Notre-Dame sous l'aspect de Notre-Dame du Carmel avec un scapulaire pendant à sa main. Soeur Lucie dira plus tard que le port du scapulaire est le complément indispensable au Rosaire.

 *** Mémoire facultative propre à la France

 *** Mémoire facultative propre au Chili

Liens : Propre de la Messe (forme ordinaire) + Commentaire de la Parole de Dieu, par la bibliste Marie-Noëlle Thabut (ANNÉE A) + (ANNÉE B) + (ANNÉE C) + Commentaire du 28ème Dimanche per annum (forme ordinaire)

En octobre 1649, une jeune religieuse du couvent des Capucines de Mons, Sœur Claire-Françoise (Louise de Lorraine, princesse de Ligne), fut instantanément guérie d'un mal réputé incurable par les médecins, en récitant le Salve Regina devant un tableau de la Vierge, Notre-Dame de Belle Dilection. C'est aux mots «  0 notre avocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux » que le miracle se produit.
L'évêque de Cambrai reconnut l'authenticité du miracle et ordonna que la Sainte Image fût exposée à la dévotion des fidèles sous cette appellation. En 1808, le tableau fut confié aux Religieuses Ursulines qui, en 1870, le rendirent aux frères mineurs capucins établis depuis 1863 dans l'ancien couvent des Capucines. Les ex-voto qui tapissent les murs de la chapelle disent hautement que Notre-Dame de Belle Dilection protège et exauce tout ceux qui l'invoquent avec confiance.

Les nombreux ex-voto (partiellement repeints) qui tapissent l'église expriment la générosité de Notre Mère à l'égard de notre monde : lorsque tout semble perdu, lorsque
rien ne se déroule comme nous le désirons et que nous nous croyons abandonnés, Marie est à nos côtés et, par ses prières, elle obtient que nous réclamions son aide, et par elle, la présence de son Fils, notre Libérateur.

Elle veille pour nous signifier que nous ne sommes pas seuls : 
Tout eut possible à Dieu et toute situation, aussi dramatique qu'elle puisse nous paraître, demeure solvable si nous acceptons de réclamer l'assistance de nos parents célestes, et si nous voulons sincèrement en bénéficier.

Si le culte de la Sainte Vierge sous le vocable de Notre-Dame de Belle Dilection » est permis, c'est en raison de l’existence préalable d'un accord avec l'Écriture et la Tradition Catholique.

Il est bon de remarquer que le titre de Belle Dilection est emprunté à l'Ancien Testament 
(Livre de l'Ecclésiastique, 24, 18) dans lequel on peut lire :

« Je suis la Mère du Bel Amour
de la Délicatesse, de la Connaissance
et de la Sainte Espérance.
Je suis donnée à tous mes enfants,
de toute éternité à ceux qu'Il m'a désignés ». Comme en latin, « mère du bel amour » se dit « mater pulchrae dilectionis », la vieille traduction française dit « mère de belle dilection ». Voilà donc l'origine biblique (scripturaire) du vocable en question.

*** Dans le calendrier liturgique franciscain